论科学美德

科学的特殊之处,就在于科学实践的美德态度.如果没有一种态度,我们所拥有的科学内容、知识、理论及其方法,就没有意义,甚至不可能出现.科学之所以成为科学,不仅在于从事这一行业的人把握了对科学思想理论的分析能力、实验技能,更在于他们还具备了特定的科学美德.这种美德源于严格的科学训练和健康的科学文化.只有通过科学共同体长期的教育或规训,这种美德才能内化为科学家活动的一种文化习性.     

孔子阶层美德伦理刍议

阶层划分是一种普遍的社会现象,是客观存在的社会现实。孔子的阶层美德伦理以"士农工商"四民的职业划分为现实根据,同时对"自天子以至于庶人"的等级划分进行了生产、分配、消费上的经济规定,并为每一阶层的利益追求提供了价值标准,使其在追逐现实利益时,也依然能够保持对义的坚守。以此在规范当时社会秩序的同时,也能跨时空、超阶层地为现今社会结构的完善与义利关系的统筹提供借鉴。     

家庭美德建设的新课题 谈谈家庭在防腐反腐中的作用

目前，党和国家下决心惩治的贪污腐败，不仅关系党和国家的前途命运，也是人民群众深恶痛绝的严重问题，更成为千万个家庭痛苦、悲伤、甚至家破人亡、妻离子散的大敌之一。据中纪委透露，2001年全国共查处腐败等案件174633件，给予党纪政纪处分的1735364人。其中县(处)级干部6076人；地(厅)级干部497人；省(部)级干部(不含军队)16人。而这些腐败官员中，90％以上、     

密尔的功利主义伦理思想及其现实意义

约翰·斯图亚特·密尔是近代功利主义的集大成者 ,他的功利主义伦理思想是对边沁等功利主义者思想的完善。密尔认为幸福是行为的目的 ,功用原则是评价行为善恶的唯一标准。在西方伦理思想史上 ,他的功利主义伦理思想被看作是规则伦理的一个典型代表。但实际上 ,他的伦理思想是对功利主义伦理与美德伦理的调和。这种调和一方面从理论上揭示了两种伦理思想传统的各自特征以及它们之间的联系 ;另一方面又为分析当代中国若干道德问题提供了一个新的视角     

教育者的使命与美德——以柏拉图为中心

教育在最高的意义上就是哲学。教育就是要使受教育者从意见和习俗上升到一个立场，这个立场被证明将是真理世界，站在这个立场上可以对意见和习俗做出评判。本文围绕柏拉图的洞穴论，就教育的本质进行了分析探讨，进而明确了教育者的使命及其美德。     

审慎是一种教育行动的美德

朱永新先生先后求学于江苏师范学院、上海师范大学、同济大学、复旦大学,主修教育心理学,一直攻读到博士后。20年来,他在美国、英国、日本和国内发表有关教育的论文200余篇,出版了多本论著。曾经荣获过“姑苏青年之星”、“江苏省新长征突击手”等称号,连续两次当选全国青联委员,并被选为苏州     

家庭美德建设简论

家庭美德是社会主义道德体系的重要组成部分,家庭美德建设直接关系到千家万户的幸福与安宁,关系到国家的稳定。家庭美德建设是整个社会道德建设的基础。我国当前的家庭美德建设要将传统美德与时代精神结合起来,将西方文化与中国国情结合起来,同时全社会应该共同努力,建设社会主义家庭美德,中国人民的家庭生活就会越来越幸福     

陈家桥中学开展孝心教育的实践与探索

孝敬老人是中华民族的重要传统美德，孝敬父母、关爱老人是关系到一个人成长、关系到社会和谐的重要家庭美德。在日常教育工作中我们发现，当前的学生大都是独生子女，大多生活在条件优越的家庭，往往以自我为中心，缺乏对父母、长辈、他人的责任感，很多学生表现为依赖父母、自私自利，追求时尚，不愿意承担应有的责任。在学习生活中对待他人缺乏爱心，对待自己缺乏独立意识与责任，日常的一般德育工作方法很难触及他们的内心深处，因而效果欠缺。面对当今时代发展对中小学德育工作提出的新要求，我们清醒地认识到，必须弘扬和培育民族精神，加强基础道德教育，从学生孝敬自己的父母、关心爱护他人等基本的道德习惯入手，改进德育工作，增强德育实效。为此，从2004学年以来，我校在学生中开始实施“孝心教育”，取得了初步成效。     

外国人休闲生活面面观

美国20世纪最杰出的教育家、哲学家，芝加哥大学创始人之一莫德默·阿德勒研究了休闲与工作的关系后，提出“我们需要崇高的美德去工作，同样需要崇高的美德去休闲”的观点。在生活节奏日益加快的今天，休闲已经成为一种文化，在人们的生活中起着越来越重要的作用。我们看看国门之外，人们对待休闲的态度和他们休闲的方式。