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1.
对林业税费的经济学分析 总被引:3,自引:0,他引:3
田明华 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
该文运用经济学的基本工具———供给和需求曲线 ,以商品林为研究对象 ,探讨了林业税费的作用机理和内涵。该文认为商品林生产具有正的外部性 ,市场失灵使生产者将不能提供社会真正所需要的商品林数量。在封闭的市场条件下 ,林业税费会直接成为价格的一部分 ,商品林生产者应当能够获得正常利润 ,与税费高低无关 ,但会使一部分林地退出生产。林业补贴是一种负的林业税收。在开放市场经济条件下 ,国内商品林供应量低于没有林业税收时的商品林供应量 ,更低于考虑社会生态需求时的商品林供应量 ,造成巨大的社会福利损失 ,应减免林业税费、增加林业扶持、取消价格管制。该文进一步研究了与林业税费密切相关的森林采伐限额政策 ,认为对商品林应该完全取消采伐限额政策 相似文献
2.
分析了影响数控火焰切割机加工精度的主要因素,利用开放式数控系统的软件开放性,提出了采用IGCAQBP学习算法的神经网络方法来对包括金属热变形、机械传动误差等非线性因素在内的多种因素造成的加工误差进行误差补偿,设计了嵌入开放式数控系统中的神经网络误差补偿器,给出了实用的补偿器使用方法,并对误差补偿功能进行了扩展,仿真结果和实际应用表明该方法稳定有效。 相似文献
3.
王海东 《电子科技大学学报(社会科学版)》1992,(1)
模拟人工测量过程,设计了一种适用于气体测微传感器自动测量孔径的柔顺机构.该机构也适用于孔径分选以及小型轴类零件的自动装配等作业过程. 相似文献
4.
覃莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(2):31-35
梯玛仪式“玩菩萨”中的剪纸、绘画使用了大量的形象性符号,包括剪纸天门、天梯、天钱、纸人纸伞、穿衣儿粑粑、神案等,考察其在堂中各自的位置、数量、用色及形式,从艺术形态学和美术人类学的角度出发,结合梯玛自己的解释和在仪式中的具体作用,同时与其他民族民间同类剪纸做比较,对“玩菩萨”仪式中的图像符号做深入的分析。并以“求子”一节为例,分析符号组成空间,符号在特定的空间情境中产生意义,阐明民间神圣符号在组成仪式空间情境中的作用,研究剪纸、绘画等符号在空间情境中意义的转换,体现出民间艺术、民间思维中象征性的特点。 相似文献
5.
采用单腔多模谐振腔,通过部分置换样品的方法,在程控标量网络分析系统上,实现了高 T_c 超导材料微波特性的自动化测量。该方法简单、准确,能同时测出超导样品的工作频率、微波表面阻抗、工作温度等多个参数,并能以图或表的形式给出测试结果。给出了3 cm 频段上YBCO 块材样品在77K 及附近温度下的测量结果,指出 YBCO 块材的微波特性还有待提高。 相似文献
6.
刘树华 《中北大学学报(社会科学版)》2002,(2):42-43
《火炮反后坐装置设计》是火炮及自动武器专业的一门主要专业课 ;它不仅研究制退机和复进机的结构设计 ,而且研究其工作参数与全炮受力的关系 ,旨在解决火炮及自动武器威力与机动性的矛盾。研究了该课程的教学内容改革和多媒体教学问题 ,阐述了该课程教学内容应体现本领域的新原理、新结构、新技术 ,应与相关学科和技术的发展相适应 ,提出了对于本课程应用多媒体教学手段将明显提高教学效率和教学效果 相似文献
7.
服装制板、打板在实践应用中的探索 总被引:1,自引:0,他引:1
张恒 《吉林工程技术师范学院学报》2006,(8)
从服装企业生产的角度,阐述了服装制板、打板在生产实践中的具体应用。并结合实践经验,分析总结了针对不同情况与要求如何快速、准确、合理地制板、打板,以便为服装生产企业提供优质、方便、快捷的技术服务,促进服装企业的快速发展。 相似文献
8.
刘庆祥 《长江大学学报(社会科学版)》1992,(5)
本文提出一种电视机自动增益控制电路动态特性简易测量方法.按照此法,只需在待测电视机前加一级可调衰减器,就能用常用电子仪器测出自动增益控制电路的动态特性,并以此为依据改善电视机相关电路的性能. 相似文献
9.
谭喆 《西昌学院学报(社会科学版)》2022,34(4):73-79
在电商平台购物中发生危害消费者的公平交易权、自主选择权的经营者“砍单”行为日益增多,当事双方冲突不断。造成“砍单”行为与日俱增的根本原因是要约邀请、要约、承诺判断标准的不统一以及经营者滥用格式条款。因此,有必要对“砍单”行为进行法律规制。首先,应当注重事前规范,即统一要约邀请、要约、承诺的判断标准。其次,要规范电商经营者使用格式条款,即认定违反法律强制性规定的格式条款无效及有争议的格式条款不能单独由电商平台制定。最后,在“砍单”行为发生后,既要规范经营者对消费者的合同责任承担也要规范电商平台与经营者的责任承担,从而维护消费者的合法权益。 相似文献
10.
Female genital cutting (FGC) is a persistent social norm in the Liben district of southern Ethiopia. This study explores whether the sexual experiences of married men and women differ by women's FGC status. Qualitative in-depth interviews were conducted with 28 women with different types of FGC (or no FGC) and 21 husbands. Compared to others, women with more severe FGC reported traumatic sexual experiences and decreased sexual desire. Nonetheless, participants largely endorsed FGC for daughters, revealing pressure to maintain the practice. Opportunities for change exist, as women and men recognized the sexual pleasure and healthy birth experiences of uncut women. 相似文献