“具体化”：对文学作品意向性客体的分析——英加登现象学文学理论管窥

英加登的“具体化”概念对文学作品做出了有效解释,但同时也提出了一系列的问题,引发了人们对文学的深入思考。     

概念整合理论的隐喻阐释特点

本文运用概念整合理论探索隐喻的特点,通过对＂沙漠之舟＂＂防火墙＂＂教育栽培＂等隐喻进行概念整合理论阐释,总结了概念整合理论的隐喻阐释特点为：类比化、具体化、系统化。     

新时期我国对外开放的发展进程及其对马克思主义开放观的中国化和具体化

新时期的对外开放领域,是中国共产党人马克思主义中国化极富理论创造性和实践创造性的一个方面.从创建经济特区,到开放沿海地带,再到全方位、多层次、宽领域对外开放格局的形成.整个实践发展历程既是马克思主义开放观在我国对外开放历史中的具体体现,又是中国共产党人对马克思主义进行中国化和具体化的创新过程.     

人民当家作主三论——人民当家作主理论研究的具体化转向

随着社会主义民主政治实践的推进,人民当家作主的理论研究必须突破抽象化、形式化的＂藩篱＂而转向具体化。理论学者必须结合当代社会主义民主法治建设的具体实践来重新解读人民当家作主理论。人民当家作主概念的具体化、价值的具体化及实现的具体化是该转向的三个重要维度。     

从抽象与具象的角度阐释书法的意象本质

在对现实的反映中,含象形性的书法在单个字上有鲜明的形象性,但其立场与方法却是抽象的;含象形性的书法在整体上,以及今体书法与古体书中的抽象性书法,都主要体现为抽象的意象,但也可通过与生命机理的同构、意义的积淀、由篆书而来的审美传统以及欣赏者的联想等方式产生一定的形象感。在对汉字的反映中,五种书体都是在相似性的基础上进行不似的变化,只是侧重、程度各有不同。     

朱熹的宇宙生成论研究

朱熹的新儒家学说对所针对的文化受众产生了重要影响,伦理学说实际上是建立在他的宇宙生成论的基础上。文章分析了朱熹在最高的本体范畴、理（念）的具体化、世界的形成过程以及世界形成发展的动力来源等方面的具体观点,并试图从多个角度给出自己的看法。     

论毛泽东的马克思主义中国化思想——从马克思主义认识论角度

关于马克思主义中国化,毛泽东有着深刻的认知和非常精辟的论述。中共一大对社会主义实践目标的确立,为毛泽东开启“中国化”思考提供了现实依据,而对科学理论应用中个性化问题的理性认知,则是他具体探索和研究“中国化”的逻辑起点。毛泽东不仅科学揭示了“中国化”的内在特质在于“具体化”,而且详细阐述了实现“中国化”的根本手段,是将马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合,同时还深刻指明了“中国化”的根本目的,就在于形成中国化马克思主义。     

论翻译的“虚实化意”策略

文章从"虚实化意"的视角来探讨文学翻译问题。"虚化"与"实化"是事物的一对矛盾现象,但它们可以互相转化,以适应上下文的要求。如果译者能够正确、灵活地处理这一翻译策略,它将使得译文具有可读性。     

文本的空白和实现——以《苏小小墓》为例

历代学者对李贺的《苏小小墓》有不同的阐释,这实质上是对该诗文本的"空白"所作的不同填补。文本唤起读者基于既有视域的阅读期待,吸引读者填补"空白",连接"空缺",更新视域。读者在阅读过程中根据自己的审美观点对文本进行阐释是文本的实现。对李贺的《苏小小墓》有不同的解读就是这种文学理论观点的反映,但在文本实现的过程中,读者要确保文本阐释的连贯性和完整性。     

弗吉尼亚·伍尔夫作品中语言的陌生化现象

从文艺学美学的角度出发,根据俄国形式主义的“陌生化程序”(也可称为反常化程序)理论,分析了弗吉尼亚·伍尔夫作品语言方面的反常化现象,其表现为反衬、重复、比喻、含混、抽象事物具体化等手法的使用。伍尔夫的作品之所以有很高的审美价值,正是由于她在作品中使用了陌生化程序。