试析梁启超对朝鲜灭亡原因的探讨

目睹朝鲜一步一步被日本吞并的悲剧,梁启超认为,朝鲜国内腐朽的封建专制制度及落后的国民性是导致这一悲剧发生的根本原因。梁启超的分析为激发当时朝鲜民众奋起反抗日本侵略,争取民族独立提供了重要的思想力量,也为近代中国风起云涌的启蒙与救亡运动提供了一面镜子。     

新四军在盐城的美术教育工作

新四军的美术教育是以在江苏盐城建立的鲁迅艺术学院华中分院为代表的学校美术教育和军中的各种美术培训班为主体的应用型美术教育。因其特殊的抗战时代背景，新四军的美术教育呈现出课程设置以实用为主、“理论联系实践”开展教学、克服困难坚持教学、就地取材发挥主观能动性、相互学习不断提高、举办展览以实践检验教学成果等众多的时代特色，为当今尚处在革新中的中国美术教育起着有益的指导、借鉴和启示作用。     

论孔子思想中“善”的观念及其文化价值

孔子思想中的"善",指好品德;孔子在人性方面的贡献之一就是极力地引人向善,其引人向善的特点是道德启示和礼的教化为主,否定批判为辅;孔子引人向善的内容主要体现在家庭观、社会伦理观和政治观3个方面。     

毛泽东的民本思想及其现实意义

作为中国民主革命的先驱者,毛泽东不但认真吸取了中外民本思想中积极的成分,而且对这一思想进行了革命的实践和理论的探索.虽然他在实践这一理论的过程中遇到过困难,但是依然给后人留下了宝贵的精神财富,给我们今天的社会主义建设以启迪.     

后现代主义对当前高校学生教育管理的启示

后现代主义倡导创造性、主张差异性、多元性和推崇“对话”等富有建设性观点以及它存在的消极影响,对当前高校学生教育管理要以理想信念教育为核心,加强大学生人生观、价值观教育;以人为本,尊重学生个性发展;建立多元化学生评价标准以及改善师生关系等方面有一定的启示意义。     

国外高校毕业生就业统计比较及对我们的启示

高校毕业生就业统计数据是高校调整专业结构和课程设置,提高办学质量和水平的重要参考,更是国家采取促进就业措施,制定各项就业政策的重要依据。世界各国政府、社会和高校都重视大学生的就业统计工作,但由于就业机制和就业模式的差异,不同国家的高校就业统计指标及内容方法也各具特色。本文主要从统计主体、统计方法、统计时点以及统计指标体系等方面进行比较分析,并结合我国的情况提出相关对策和建议。     

美、德违宪审查制度比较研究

美、德两国都是违宪审查制度比较典型的国家。两国违宪审查制度的历史渊源、理论渊源、违宪审查的主体、提请审查的主体、审查方式和审查结果不同。两国的违宪审查制度各有优劣。两国违宪审查制度比较研究对我国建立违宪审查制度具有一定的启迪。     

董仲舒治国方略简论

董仲舒认为只有更化才能把国家治理好。更化的标准是：“为政而直于民”，更化的基本原则是“道不变”。教化既是人性的要求，也是巩固统治的需要。为搞好教化，一是君主立大夫做出榜样；二是安民，使民乐生；三是培养好实施教化的人才。只有罢黜百家，把人们的思想统一到儒家思想上，才能确保政纪法纪的统一，达到巩固政权的目的。研究董仲舒的治国方略，有利于我们理解汉武时期的政策，对今天的启迪也是不言而喻的。     

文学、宗教与政治:《桃花扇》仪式叙事中的神道设教与儒道互补

《桃花扇》第四十出《入道》描述道教的黄箓斋醮仪式，是一场具有深刻内涵与文化意义的仪式，构成了一个象征符号体系。考察仪式举行的时空、形式、结构、内容和功能，发现孔尚任采用了中国传统小说戏曲“神道设教”的民族叙事传统，反映了明末清初儒学传统为政治提供价值基础、为社会提供认同凝聚和为个体安顿身心性命的作用和意义减弱时，与儒家互相渗透、影响的道教作为一种特殊的价值体系构成了对儒家道德的支撑，揭示了中国宗教文化于明末清初社会的碰撞和交融。宗教文化以特殊而显著的形式深入到了《桃花扇》的主题、叙事结构、人物形象塑造和话语表述方式中，折射着文学与宗教、历史与神话、仪式与政治间的微妙关系。     

从《伤逝》到《寒夜》:中国现代知识女性的成长与困境

本文将<伤逝>与<寒夜>联系在一起进行考察,从女性意识的角度考察子君和曾树生之间的代际差异,展现启蒙主义在中国现代知识女性身上的烙印以及她们在成长的过程中所面临的无法解决的困境.进而论述鲁迅和巴金对启蒙神话的解构以及他们共同面临的启蒙困境.