Respectability,morality and disgust in the night‐time economy: exploring reactions to ‘lap dance’ clubs in England and Wales

The night‐time economy is often described as repelling consumers fearful of the ‘undesirable Others’ imagined dominant within such time‐spaces. In this paper we explore this by describing attitudes towards, and reactions to, one particularly contentious site: the ‘lap dance’ club. Often targeted by campaigners in England and Wales as a source of criminality and anti‐sociality, in this paper we shift the focus from fear to disgust, and argue that Sexual Entertainment Venues (SEVs) are opposed on the basis of moral judgments that reflect distinctions of both class and gender. Drawing on documentary analysis, survey results and interview data collected during guided walks, we detail the concerns voiced by those anxious about the presence of lap dance or striptease clubs in their town or city, particularly the notion that they ‘lower the tone’ of particular streets or neighbourhoods. Our conclusion is that the opposition expressed to lap dance clubs is part of an attempt to police the boundaries of respectable masculinities and femininities, marginalizing the producers and consumers of sexual entertainment through ‘speech acts’ which identify such entertainment as unruly, vulgar and uncivilized. These findings are considered in the light of ongoing debates concerning the relations of morality, respectability and disgust.     

中国古代公共性园林的历史探析

园林学界对古代是否存在公共性园林一直存有争议,结合古代公共性园林的内涵、称谓、功能、来源等相关史料信息,从历史文献研究角度展开分析。论证得出,古代公共性园林是古典园林中的特殊类型,融合了优美的自然景观与深厚的历史文化。追溯古代公共性园林的历史渊源,能够补充、丰富本土古典园林体系,扩展园林史研究范围。从古代公共性园林历史文化内涵切入,还有助于深入理解公共性园林,对传承传统文化、重拾文化自信、重振民族精神有着积极意义。最后,古代公共性园林追求高文化与低消耗相结合的简朴生活,满足了基本精神需求还不破坏生态环境,对现阶段环境保护和公共园林建设有很大的借鉴作用。     

中国电视娱乐脱口秀节目的文化承载

当今的娱乐脱口秀节目普遍存在过分追求娱乐性、创新普遍乏力等问题,注重文化承载功能必然成为娱乐脱口秀节目的发展趋势。在此背景下,＂天天向上＂把文化承载作为节目的创作核心,把电视娱乐与传统文化进行结合,开拓以文化为基点的更宽泛的娱乐概念,起用文化气息与娱乐气息相互融合的主持群,采用以文化为起点的传播策略等等,顺应文化全球化的发展趋势,积极传播多元文化,让受众在欢笑声中体验和接受多样性的文化。     

开拓诗歌研究的新领域——读《魏晋南北朝乐府制度与歌诗研究》

长期以来歌诗被简单地当作诗歌,歌诗研究往往局限于纯文本研究,与之相关的配乐、配舞、表演者、观赏者、表演方式,以及受这些要素影响所形成的歌诗文本在语言艺术方面的诸多特点,被人为地忽略了。《魏晋南北朝乐府制度与歌诗研究》一书,从全新的视角出发,采用新的方法和思路,对这些相关问题进行了细致的探讨,不仅结论新颖稳妥,拓展了歌诗的研究领域,对于其它相关领域的研究工作,也有其独特的启发意义。     

论农家乐营销模式构建——以丽水市莲都区为例

随着人们生活水平的提高,农家乐休闲逐渐成为新宠。分析了目前农家乐市场在营销方面存在的问题,结合丽水市莲都区农家乐发展的实际,提出解决这些问题的对策,认为必须建立行之有效的营销模式。     

职场·情场·批评·其他：《商工月刊》的文学作品

《商工月刊》作为满洲国时期在大连出版的杂志,自然带有满洲国的政治色彩;作为财经类杂志,在发表文学作品方面,职场题材就成为最重要者。而刊物为了招揽读者,对于情场文学也给予了相当重要之地位。值得注意的是,刊物在极其复杂的政治环境中仍在一定程度上禀赋了社会批评和文化批评的质素,同时又不乏消遣、游戏之内容。我们可借此一种杂志,窥测到殖民地文化生态下的杂志生存的某种样态,进而总结期刊的生存发展规律。     

当下中国商业娱乐电影的媒介消费学分析——从《越光宝盒》说起

当下中国商业娱乐电影已经明显表现出媒体文化的消费主义意识形态。其主要特点表现在：电影文本内蕴上的故事消费,电影形式表征上的符号消费,电影受众指涉上的消费与沉醉,以及意义、快感与文化认同上的倾向性与完形。商业娱乐电影正在掀起新一轮的受众培育与引导、塑造,并非以暂时性的受众需要的满足为终点。     

电影末尾拍摄花絮的审美娱乐功能——以成龙主演的电影为例

当前不少电影的末尾常常播放一些拍摄花絮,展示电影生产过程中一些有趣的事件,如成龙主演的多部电影就有这样的特点。这样的方式也被不少电视连续剧所借鉴,已经成了一个重要的文化现象。拍摄花絮主要具有三个重要的功能：首先是满足观众的娱乐需要,丰富电影的内容;其次,满足观众的二次观看癖的需要,满足观众对电影生产过程的窥视;再次,隐喻电影的本质,满足观众发挥创造性的需要。     

论傣族“摆”中的休闲娱乐健康观

摆是云南傣族村寨仪式生活中最普遍、最重视的一种仪式活动，特别是帕嘎摆时间长、场面大、消费高，主要内容及核心部分是“卤”和“阿祚”。其中做摆助兴过程中的休闲娱乐健身活动又是最热闹、最吸引人的部分，能达到娱神佛、娱人又娱己的目的，蕴含着东方式的休闲娱乐健康观。     

电视娱乐节目低俗化成因与博弈效应

我国电视娱乐节目中的低俗化现象引起了全社会的广泛关注。以电视娱乐节目的历时性发展为个案，分析说明国家、市场、社会等力量在电视娱乐节目的各发展阶段中是如何先后入场，这些力量又是如何演变和相互抗衡，并不断推进电视娱乐节目中的低俗现象发展，形成当今低俗化这一社会问题的。