关于行政伦理责任与行政伦理行为选择困境的几点认识

行政伦理责任在政府的政治责任、法律责任和行政责任中居于核心地位,是现代责任政府建立的根本要求.笔者论述了行政伦理责任在公共行政中的重要地位,并对行政伦理行为选择的困境即行政伦理责任冲突进行了分析,以此来论述走出行政伦理责任困境的途径.     

政治过程视角下的执政党实现人民利益能力建设

实现人民利益有利于执政党的长期执政，而能否实现好人民利益，又要依靠党的执政，依靠党的实现人民利益能力的不断提升。从人民利益实现过程分析，党实现人民利益的能力主要包涵人民利益表达能力、综合能力、决策能力、执行能力以及反馈能力。现阶段执政党要提高实现人民利益能力，需要进一步加强思想建设、组织建设、作风建设以及制度建设，不断开创党的建设这一伟大工程的新局面。     

论张载哲学人的主体性问题

张载哲学生动、深刻地阐述了人的主体性问题以及天人关系的形成,论证了"天"与人合一的现实性。张载哲学把人的崇高精神境界上升到形而上的层面,为人的精神关怀、精神理想确立起一个终极目标,这个终极目标不是虚幻的、遥不可及的,而是现实的人通过自身的努力可以接近的。     

证券欺诈民事责任的若干问题研究

证券欺诈民事责任制度的建立和完善对切实保护投资者利益、促进证券市场的有序发展具有积极意义。因此 ,认真探讨构建我国证券欺诈民事责任制度的基本原则 ,并从立法和司法层面提出实现证券欺诈民事责任的一些设想 ,很有必要     

“以人为本”在社会主义初级阶段的实现

“以人为本”是科学发展观的核心。在社会主义初级阶段必须创建各种条件实现以人为本,这就要求:大力发展社会生产力,为人的全面发展创造经济条件;建立健全社会主义民主法制,为在社会主义初级阶段实现以人为本创造政治条件;繁荣社会主义科技教育事业,为人的发展创造文化条件。     

圣贤理想境界的实现途径及其现实意义

圣贤不同的理想追求,影响着各自民族的发展与前景。研究其实现不同理想的共同途径,对于人类把握客观规律、掌握社会的前景与个人的命运,有着重要的意义。圣贤所开创的不同的理想之路,其本质竟不约而同:一曰修心:存思至诚,少私寡欲。二曰修行:弃恶扬善,中道而行;舍己利人,普济众生。三曰超佛越圣:破佛圣之缚,无佛圣之念。     

论知识的意义及其实现机制

目前 ,对知识意义的研究 ,大多是经济学的。诸如 ,产品中知识含量增加、知识带来产业结构的变化、人力资源开发力度加大等等 ;从认识论的角度来研究知识的意义是对知识进行哲学研究的传统维度。它通过剖析知识的生成过程探讨了知识的认识功能 ;至于知识于人的意义则着力于对人的素质这一表象的认识上。这些角度都不同程度的揭示了知识的意义 ,但都忽略了知识意义得以发生的深层根源 ,并且都是静态的分析知识的意义 ,把知识的意义看作是知识理所当然的结果 ,而缺乏对知识意义得以实现的动态机制的考察。其实 ,知识的意义从哲学层面上来看 ,是对人的本质力量的张扬。而知识对人的本质力量的张扬意义由知识的本质特征决定 ,并通过人的对象化活动得以实现     

关于农民土地权益若干问题的思考

通过对我国改革开放以来仅靠政策支持和财政投入并未使农业落后状况得到根本改变的历史事实的阐述,文章提出将土地权益关系的改革作为增加农民收入、加快农业发展的重要途径,并提出加强土地立法、明确土地制度中的权益关系、规范土地交易、加快土地权益证券化等与土地权益相关的政策建议,以期为实现社会主义新农村的目标提供必要的思路。     

教学学术型高校思想政治理论课教师的价值实现研究

教学学术是把教学作为学术研究,实现教与学的学术系统发展的过程。教学学术型高校思想政治理论课教师有其独特的特点,包括具有教学学术的理念意识、具有丰厚的知识储备、具有基于问题意识的教研能力、有高超的教学智慧、主动进行交流探讨、形成教学成果等方面,它的价值体现在回归教师本质、培养具有创造性的学生、是教师专业发展的主要途径等方面。实施宏观管理政策、形成制度建设导向、善于自我反思、加强自主学习是教学学术型高校思想政治理论课教师价值实现的主要途径。     

科学实践观念的建构与实现

支配人们实际地改造自然与社会的实践观念是否科学合理,取决于建构人的实践观念的根据是否正确或具有真理性,这一根据就是人们对自然和社会认识的正确与否。认识越正确越具有真理性,据此而建构的实践观念就越具有科学合理性。而人的社会活动这一更为重要的过程和方面,却被已经习惯了的哲学思维以认识的活动过程所遮蔽,进而把人们认识社会实践活动所形成的描述性的实践概念等同于实际支配人们活动的实践观念,由此而导致了现实的人们对建构科学实践观念的忽略,从而使人们在改造自然与社会的过程中付出了许多不必要的代价。认真地揭示实践观念的建构与实现过程已经成为现代社会可持续发展的必然要求。