当代大学生价值观现状及其思考

<正> 当前,我国正处于历史上具有划时代的社会转变时期,从总体讲,大学生洋溢着进取、锐意创新的蓬勃生机和活力。但是,在这些和谐音符之外,也能听到不和谐的音调。市场经济是以等价交换原则为基础的经济,“人对物的依赖”是市场经济社会的本质特征。现代社会,人与人之间更多地表现为“人与物”的关系,货     

达县大地洒满爱

四川省达县有63770多名残疾人。县残联从1991年成立以来，在县委、县政府的关怀下，出现了“政府搭台、财政拿钱、卫生唱戏、区乡配合、民政支持、残联办事”的大好形势，共投入康复经费近40万元，完成小儿麻痹矫治320人（次），完成白内障复明手术551例，多次被地区评为“三康     

浅谈开展师范文化建设的重要意义

<正> 严格说来,师范文化建设是属于校园文化大范畴的,它就必须具备有关校园文化的特征,性质、功能等,我们理解校园文化,可以从广义、狭义两方面来着手。广义上讲,校园文化指学校的整体文化,包括校容校貌、教学与管理制度,全校师生的共识及所遵循的价值观念与行为准则,以及由此产生的一种浓烈持久的     

投资基金绩效评价的Sharpe 指数与 衰减度实证分析

采用国际上基金业绩评价中普遍采用的Sharpe指数,对中国证券投资基金的业绩进行实证研究;针对Sharpe指数在基金收益非正态分布时的缺陷,采用Stutzer(2000)提出的衰减度对中国证券投资基金进行实证分析.实证分析说明,衰减度和Sharpe指数相比,在基金收益呈正态分布时,基金业绩排序一致;在基金收益呈非正态分布时,衰减度可根据基金收益高阶统计量(偏度,峰度)进行修正.另外,该研究表明根据衰减度参数θ的大小进行排序对基金绩效评价是有参考价值的.     

芈一之编著《青海民族史入门》

芈一之编著的《青海民族史入门》一书,青海人民出版社于1987年8月出版后,本刊1988年第二期曾载文评介。日本京都府立大学教授若松宽在日本史学研究会主办的《史林》杂志第71卷第5号(1988年9月1日发行)著文向日本国的中国民族史研究者和爱好者作了介绍。该文对《青海民族史入门》一书作了客观评价,认为:“本书是一本水平较高的研究入门书”,但对编著者未能较详介绍国外有关青海民族史研究的状况提出了意见,值得参考。现将内蒙古自治区社科院情报所乌力吉同志的译文刊出,以飨读者。     

噶勒丹锡哷图呼图克图考——清代驻京呼图克图研究

清代驻锡北京的喇嘛被称作驻京喇嘛,他们在弘扬黄教上起着较大的作用。清朝赐予他们国师、禅师等名号,这些转世活佛即驻京呼图克图,他们均为康熙、雍正年间,以敕命被迎请至北京的。清廷在京师赐予他们坐床寺以为居住。为了避暑,他们一般夏季住在多伦诺尔的坐床寺。作为转世活佛,他们也承袭驻京呼图克图的地位和头衔,到了清末,驻京呼图克图有十二人。《光绪大清会典事例》974卷“理藩院·喇嘛封号”中所见的有:章嘉、噶勒丹锡哷图、敏珠尔、济隆、洞科尔、果蟒、那木喀、鄂萨尔、阿蔗、喇果、贡唐、土观呼     

《红史》著作年次考

蔡巴贡噶多吉著《红史》(原题《迭卜贴尔·玛波》,又作《乌兰·迭卜帖尔》),由稻叶正就、佐藤长将全书译成日文出版(《乌兰·迭卜帖尔——西藏编年史》,法藏馆,1964年。以下简称《编年史》)之后,已成为我国最熟悉的西藏文献之一。这一日文译本包括正确的译文和详细的注释,受到了我国藏族史研究者乃至蒙古史研究者的重视。在海外,中国的周清澍先生曾对日译本作过一些评论(《藏文古史——<红册>》,《中国社会科学》1983年第4期)。     

准噶尔王国的形成过程

《准噶尔王国的形成过程》原文较长,现仅摘译其中序言及第一、二部分。并将全文目录抄录于下,仅供参考。序言一、十七世纪初的卫拉特民族二、哈喇忽刺的兴起——卫拉特与蒙古的战争三、哈喇忽刺的兴起——卫拉特的内乱四、巴图尔洪台吉的兴起五、准噶尔王国的形成结束语——译者