第20个世界读书日--数字阅读时代，中国人如何读书

4月23日，世界读书日。这个在很多中国人眼里稍显陌生的节日，已经悄然走过了20年的历程。
　　近日，多家机构的阅读调查已经显示，电子书正在逐渐取代纸质书，成为人们阅读的最主要途径。在这个数字化阅读、碎片式阅读蔚然成风的时代，中国人的阅读现状究竟如何？和以往捧一本纸书安静阅读相比，现在的人如何读书？以“80后”“90后”为代表的年轻一代，究竟有着怎样的读书习惯？而已经连续两年写入《政府工作报告》的“全民阅读”，又在经历着怎样的发展？     

体育教学设计中教学对象的分析研究

以学习理论、教育心理学、体育教学论与体育教学设计的观点和方法,从学习视角对体育教学设计中的教学对象进行分析探讨,揭示学习主体的发展规律,以期对体育教学实践有所裨益。     

灿烂辉煌30年 海南旧貌换新颜—改革开放以来海南州经济社会发展综述

1978年,党的十一届三中全会作出了决定国家前途命运的关键抉择,开始了从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心,拉开了改革开放大幕。经过改革开放30年的建设和发展,海南州经济和社会事业取得了巨大成就,城乡面貌发生了翻天覆地的变化。国民经济已由过去单一封闭落后的自然、半     

谈足球运动员与运动营养

科学有效地训练对提高运动员起着很大的帮助，但随着现代足球技术的发展，球场上的拼抢更加激烈，比赛的对抗性大大的提高，因此有一个强健的身体是每个足球运动员必备的条件之一，而要想获得强健的身体，合理的膳食营养是不可或缺的重要因素。根据足球运动员的能量代谢特点，制定合理的膳食营养，对其运动能力，疲劳消除及身体健康起着关键性作用。     

交换背后的人际关系与个人价值构建——读《不等价交换》有感

莫斯的"礼物"研究开辟了人类学研究的一个新领域。罗红光的《不等价交换》一书,即是对中国乡村情境中的"礼"的研究,从"礼"的交换中看村民是如何构建自我的价值认同和社会认同。本篇文章着重从劳动交换过程中人们的自我价值体现与认同来探讨中国乡村的互惠与交换模式。     

民国民族学中的藏学——马长寿的嘉绒研究

20世纪三四十年代,一批优秀的本土学者对我国西南民族地区的社会历史、宗教习俗、政治制度、经济文化作了详细而深入的民族学民族史研究,为我国的民族学民族史奠定了非常深厚的基础,推动了民族学民族史的发展,马长寿先生就是其中之一。马先生毕生奔波于西南民族地区,完成了诸多具有开拓性和创新性的著作。故此,本文拟着重就马长寿在1943年及1944年先后发表于《民族学研究集刊》的两篇文章（《嘉戎民族社会史》[1]《缽教源流》[2]）作一简单的评述,进而探讨民国时期民族学研究中的藏学及其研究视角。     

从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

有关禅宗在吐蕃传播的资料，主要保存在敦煌汉藏文献中，如汉文《顿悟大乘正理决》，藏文Ｐ．Ｔ．１１６、Ｐ．Ｔ．８２３等卷子。国内外学术界对此已多有研究。除敦煌文献外，后期的藏文佛教史著对禅宗在吐蕃的传播也有涉及。但大部分著作认为禅宗的宗旨与正统佛教不相符合，只有《五部遗教》等宁玛派典籍对禅宗的态度比较公允，并收录有禅宗的原始材料。鉴此，《五部遗教》对于研究汉藏佛教关系史及禅宗在吐蕃的传播历史极有参考价值。一、关于《五部遗教》《五部遗教》属藏传佛教宁玛派伏藏文献，传说是由莲花生大师等人秘密伏藏的，几百…     

吐蕃时期昌都社会历史初探

7世纪初 ,吐蕃第 3 2代赞普松赞干布率部南征北战 ,削平群雄 ,建起了中华民族多元一体中的吐蕃王朝。随着吐蕃地方政权的巩固和经济的发展 ,其实力不断得到壮大 ,为松赞干布最后统一青藏高原创造了条件。位于藏东的昌都地区就是在吐蕃强盛时期被征服的。吐蕃武力东扩并占据昌都等康区地方 ,是在松赞干布去世后的噶尔家族专权时期。 65 6年 ,禄东赞 (噶尔·东赞域宋 )率兵攻白兰 ,使党项畏逼 ,请求唐中央王朝支持其举部内迁 ,而留在今川西、甘南、青海东南部的党项人即归吐蕃治下。 680年 ,吐蕃攻陷唐安戎城 (今四川茂汶境内 ) ;西河河蛮与其…     

试论现代学术期刊美术编辑的设计理念与审美追求

期刊美术编辑的主要工作是装帧设计。装帧设计是期刊存在形式的重要体现，是对一本期刊从封面到内文的整体形象设计，它作为一种独立完整的美术形象体现、相融在期刊中。实践证明，众多期刊得以成型并广受欢迎，没有美术编辑的装帧设计是不可想象的。改革开放以来，在我国和各省每次开展的书刊质量评比中，装帧设计都被列为重要的评分事项而受到关注。随着时代的进步，物质文明、精神文明的不断发展，以及先进科学技术的应用，