“花自飘零水自流”──现代新儒家产生原因及其作用初探

在五四运动呼出了“打倒孔家店”的口号后，现代新儒家却打出了复兴儒家文化的旗帜，这似乎是与时代的主流逆向而行或者至少说是不合时宜的。然而，经过半个多世纪和几代新儒家学者的努力，现代新儒家却在孤寂的书斋中构建起一套似乎颇为宏阔，并日益圆融精致的理论体系。新儒家学者们的学术成就也因此而受到人们的重视和关注。这不能不是值得研究的一个文化现象。现代新儒家产生和发展的动因和内驱力究竟何在？其思想特质是什么？现代新儒家所致力复兴和改造更新的儒家文化在我们民族现代化的进程中的作用和地位究竟如何？包含在这一文化现…     

胡适与中国科学社

曾为中国科学事业的发展播火拓荒的中国科学社，在中国近代化进程中起了重要作用。作为五四新文化运动重要人物的胡适曾是中国科学社的重要成员；而胡适对白话诗的倡导也得助于他与科学社的朋友们之间的切磋和争论。但当时反对胡适倡导白话诗的主角也是科学社的成员，因此，不能简单地依据白话诗之争中的立场来划分新旧文化营垒，而需要作更深入、具体的分析。     

改革开放中的高校教师心态调查初析

一个重要的社会变革时期，也是人们的思想观念特别是知识分子的心态发生重大变化的时期；而这种心态变化在一定意义上正是这场变革的“一面镜子”。基于这一认识，本文作者进行了一次关于高校教师心态的包括８个方面５９个具体问题的问卷式调查。通过对调查结果初步的统计分析和定性研究，可以更清楚地了解到当前高等教育的一些改革举措在高校教师中的反应以及新形势下高校教师的新的要求和面临的某些困惑。如何更好地满足他们的需求和解除他们的困惑，无疑是改革应当达到的新的目标。     

高等教育产业化的论争与启迪

近年来，伴随着高等教育的扩招，高等教育的产业化一直是一个热门的社会话题，赞成者有之，批判者也有之。这场论争源自于高等教育与经济两者矛盾关系的复杂性和丰富性，也源自于产业化这一提法本身所可能包含的多重内涵。虽然这场论争直至今天也并未得出某种最终的结论，但它在启迪人们进一步认识高等教育与经济的相互关系和弄清产业化的实际内涵上，却无疑起了有力的促进作用。高等教育的产业性产业本来指物质生产行业或部门，但有了第三产业的提法后，产业的概念被拓宽到国民经济生活中所有提供一定产品或劳务的行业或部门，它不只限于物…     

发展与落差──从辛亥革命到五四运动前后的中国教育

从辛亥革命到五四运动前后，是我国教育近代化的一个重要时期。如果说20世纪最初十年的清末新政时期是我国近代教育的奠基时期，那么从辛亥革命到五四运动前后这十余年时间，则可以说是我国近代教育进一步体系化的时期。这段时期中，民国初年全国上下“挥欧追美、旧邦新造”①的方新之气和五四期间以“科学和民主”为旗帜的新文化运动的潮流，使中国近代教育的发展一度获得蓬勃的生机。教育思想也曾呈现出空前的活跃，产生了一场颇具声势的普及义务教育运动，出现了多种形式的平民教育，加上实业教育的进一步发展，使中国的教育在近代化上取…     

论历史研究的当代性

本文从历史研究的“历史性”与当代性之间的矛盾关系出发，提出评价历史研究的当代性的两种参照系和两种标准；进而分析了历史研究的当代性与当代社会生活对历史科学的需要之间的辩证关系；最后论述了在当前加强历史研究为当代性中所涉及的“义”与“利”如何兼顾、“雅”与“俗”如何平衡、“中”与“外”如何融通等几个问题。     

校园文化和大学的文化精神

校园文化是大学校园所特有的精神意识环境和思想观念氛围。其核心则是大学的文化精神。大学独特的文化精神主要表现为大学的科学精神、学术自由精神和社会精神。但今天日益流行的急功近利倾向却使大学的文化精神特别是大学的科学精神受到某种侵蚀。建设健康的大学校园文化 ,需要努力抵御这种侵蚀和制止学术腐败     

大学文化整合性研究范式论

大学文化要走出理论和实践困惑,必须建构整合性的大学文化研究范式。不同视角的大学文化研究具有不同的研究准则、研究进路和研究指向,而相同视角的大学文化研究具有基本的研究准则、研究进路和研究指向的聚焦构成大学文化整合性研究范式。大学文化整合性研究范式有助于形成共同的大学文化理论话语,对大学文化实践更具有重大意义。     

倡导者组织者力行者——匡亚明对于中国传统文化的继承和弘扬

匡亚明逝世后,有人询问曾与匡亚明同志一道工作过的一位同志:匡亚明的办学业绩主要在哪里?这位同志回答时特别提到:“他一手抓学校建设,一手抓开展科研,百花齐放,百家争鸣”,使得学校“春色满园”。这样的赞叹正反映了匡亚明在抓好高等学校科研工作方面所作的卓有成效的努力。匡亚明十分强调高等学校在继承人类优秀的文化遗产和弘扬民族文化中所负的重要使命。他认为“人类的文化是有继承性的”,需要“通过学校教育”,“当然也要通过其他方面”,“把科学、文学、哲学中的优秀遗产批判地继承下来,推陈出新”,因此,“学校教育的第一个社会职能…     

蔡元培与中国科学社

1914年成立的中国科学社是当时在中国最有影响的民间科学团体,曾为中国科学事业的发展作出过重要的贡献。蔡元培先生于1917年加入中国科学社,成为该社的第一位特社员。文章在对相关史料进行研究的基础上,从蔡元培先生与中国科学社的关系的角度,阐述了蔡元培先生对中国科技发展的贡献,重温了20世纪上半叶的那一段历史,以期对于今天贯彻科教兴国的方针有所启迪。