异地高考:身份困境与政策选择——兼论高考招生改革的未来之路

异地高考之争凸显出我国高考招生改革面临的困境.各省市发布的异地高考政策,显示出高等教育招生考试要做到平等对待,还有很长的路要走.高考招生改革并不仅仅是异地高考问题,而是涉及高考招生指标分配制度乃至整个高等教育管理体制改革问题.高考招生改革必须走向基于学籍的高考招生,同时需要对整个招生政策进行综合、系统考虑,从而真正实现高等教育的机会均等.     

关心与担心

关心与担心周兴国３月５日，举世瞩目的九届人大顺利召开。在大会期间，国务院机构改革方案更是人们瞩目的焦点，成为包括参加九届人大会议的人大代表在内的广大群众谈论的热门话题。我作为一名基层机关干部在和许多基层群众谈论国务院机构改革时，除了盛赞此次机构改革及...     

关于我市养老保险工作的调查报告

自2001年，我市开展城镇职工社会保障体系试点工作以来，各级党委、政府高度重视，始终把养老保险工作作为维护改革发展稳定的大事纳人重要议事日程，从市到县(市)区成立了社会保障工作机构，配备了专兼职从事养老保险工作人员。     

给高科技人才20万、一辆轿车如何?

近年来,随着全国足球热潮的不断升温,球员转会申请的开始,各地为争夺球星人才而不断抬高他们的身价,这样,确实稳定了一些甲A球队的球星。特别是一些甲B球队,如湖北美尔雅球队为了与甲A球队争夺拔尖球星蔡展等人,不惜开出了给20万元车马费及轿车等优厚待遇,几乎与甲A球队中上等球员     

关于我市最低生活保障工作的调查报告

领导重视，措施得力。低保基础工作扎实有效。自1996年以来，市委、市政府和民政部门紧密结合鞍山老工业基地的实际情况，按照总体规划，先行试点，分步实施，巩固发展，重在制度建设的工作思路，努力工作，基本建立了全市城市居民最低生活保障制度体系。去年鞍山市被省政府命名为城市低保规范化管理优胜市。     

向语文素养要质量——例谈文学作品阅读备考

语文能力源于语文素养.<普通高中语文课程标准(实验)>把"全面提高学生语文素养"放在十分重要的位置,要求"进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力".可见必要而较为全面的语文素养是语文能力形成的源泉和前提,正所谓"功夫在诗外".     

基于SV-SGED模型的动态VaR测度研究

本文针对金融资产收益展现出“有偏”及“厚尾”分布特征,引入有偏广义误差分布（SGED）来描述资产收益,继而提出SV-SGED模型对资产收益波动率建模,并以此来测度动态风险值（VaR）,进而采用后验测试技术对风险测度模型的精确性进行检验。同时,为了估计SV模型的参数,提出基于有效重要性抽样（EIS）技巧的极大似然（ML）估计方法。最后,给出了基于上证综合指数的实证研究。结果表明,SV-SGED模型比正态分布假定下的SV（SV-N）和广义误差分布假定下的SV（SV-GED）模型具有更好的波动率描述能力,SV-SGED模型展现出比SV-N和SV-GED模型更优越的风险测度能力。     

双随机复合泊松损失下巨灾债券定价与数值模拟

上世纪90年代出现的巨灾债券是以规避巨灾财产损失为目的的新型非传统风险转移金融创新工具之一,在我国有良好的发展前景。本文针对巨灾风险事件呈现出周期性与不规则的上升特征,构建了BDT过程用以刻画巨灾风险的抵达过程,并基于风险中性测度技术,在随机利率环境与双随机复合泊松损失条件下,导出了巨灾债券定价公式。进而结合伦敦同业银行拆借利率数据与美国保险服务所提供的PCS损失指数估计并校正了模型参数。最后,通过数值模拟检验了利率风险与巨灾风险如何影响巨灾债券的价格,同时验证了定价模型的可行性。     

哀牢山西坡蚂蚁物种及优势种的研究

运用样地调查法对哀牢山自然保护区西坡4个垂直地段28块样地140个样方中的蚂蚁进行调查,共采集蚂蚁标本57 345号,分属9亚科49属172种.切叶蚁亚科的毛切叶蚁属L asiomy rm ex T erayam a etY am ane为中国新记录属.优势亚科为切叶亚科、蚁亚科、猛蚁亚科、臭蚁亚科,优势种有43个.优势种数目随地段或海拔的变化缺乏一致的规律性,优势种百分比随海拔变化有一定的规律.在海拔2 000 m(北段1 750 m)处及以上海拔,蚂蚁群落均由1~3种蚂蚁占绝对优势,甚至只包含1~2种蚂蚁.2 000 m以下蚂蚁优势种数目增加或优势百分比降低.此外,讨论了哀牢山与太白山蚂蚁物种丰富度差异大的原因.     

价值观教育中的观念净化与反讽艺术:《理想国》第一、二卷的启示

价值观念内化于心,是以对人们已有价值观念的净化为条件。对于价值观教育来说,如何实现价值观念的净化,就成为一个重要的实践问题。《理想国》第一、二卷为我们显示出一个价值观念净化的典型范本,即苏格拉底借助于对话式反讽而使对话者所持有的正义观得以显现并净化,为第三卷后的对话者接受苏格拉底的正义观奠定了基础。苏格拉底的反讽式对话,是由诘问而引发的诱导以及自我谬误的暴露而构成,其持续的展开依赖于反对者、理性精神、认知冲突、共享知识等先决条件。反讽式对话表面上看来只具有消极的意义,即只让对话者认识到正义不是什么,但这个消极的结果却具有积极的价值观教育的意义,其积极意义在于,它弱化了灌输式的价值观教育策略而使价值观教育融入理性的诉求;它从个体价值观的现实出发,通过否定性的净化工作,为个体内化社会核心价值观清除了观念障碍。