排序方式: 共有19条查询结果,搜索用时 67 毫秒
1.
韩愈诗文在中国文化史和文学史上有着特殊的地位,宋代以来有关的校勘、笺注资料繁多,号称“五百家注韩”。但近一个世纪中,其作品较有规模的整理惟上海古籍出版社1957年版马其昶《韩昌黎文集校注》(简称马注)和上海古籍出版社1984年版钱仲联《韩昌黎诗系年集释》。近年韩愈研究得到重视,作品集的整理也接连展开,如1996年四川大学出版社出版屈守元、常思春主编《韩愈全集校注》,2003年台湾国立编译馆出版罗联添主编《韩愈古文校注汇辑》,但屈注力求详集历代旧注,当代重要的校勘、诠评成果却有遗漏;罗注称“涵盖历代笺校成果、纵摄古今评释源… 相似文献
2.
3.
4.
李福标 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):175-176
阎琦教授裒辑发表在各学报、报刊的旧作而成《识小集》一书,这比起他分量颇重的专门著作,如《韩诗论稿》《韩愈评传》(合撰)《韩昌黎文学传论》(合撰)《韩昌黎文集注释》《李白全集编年注释》(合撰)等,似乎是零散"小识"。然而它们也大部分是围绕李白研究、韩愈研究等唐代文学研究界重点、热点问题而展开的,则书名所谓"识小"者,非所识对象之"小"也。阎先生遵从乾嘉学派以及近代陈寅恪、钱锺书、程千帆等人的治学之路,强调"既要有考订者微观的目光,还要有评论者宏观的目光,再加上艺术鉴赏者的目光。以微观 相似文献
5.
李福标 《中山大学学报(社会科学版)》2003,43(4):31-37
受特殊的科举考试形势和政策等因素的影响,唐末文人当中普遍存在一种带博物性的博学之风.他们对政治及传统经学保持一种局外人的冷漠,而对偏僻的故典及民俗知识表现出一种畸恋.随着科举考试队伍的不断庞大,诗人人数增多,他们结成同盟,在创作上苦吟博采、斗法竞技,诗歌产品呈现出通俗化和程式化的倾向. 相似文献
6.
李福标 《湖南大学学报(社会科学版)》2007,21(2)
周易卦爻辞研究》一书乃兰甲云博士新著,2006年6月由湖南大学出版社出版.全书分四章:第一章《引论》,以宏大的视角,叙及古今中外之《易》学研究历史. 相似文献
7.
明末清初岭南禅宗迎来了自唐以来的第二个发展高潮。海云系和鼎湖系高僧为整顿僧团、团结信众,大力提倡戒律,用以振兴禅门。《天然和尚同住训略》、道丘《僧约十章》、弘赞《同住警策》等清规及释弘赞、今释等的戒律学为岭南佛教的发展提供了制度与理论的支持,并最有实绩,影响最大,不但提升了岭南新寺院的品质和知名度,且使岭南居士佛教大兴。 相似文献
8.
古园中的新创获──评李浩《唐代园林别业考论》刘欢,李福标(西北大学学报编辑部编辑)(咸阳师范专科学校讲师)中国古典园林从地域说,多荟萃于江南佳丽地;从时间上说,有实物遗存的,也只剩明清的作品了。故学术界的研究重点,也是明清江南园林。西北大学出版社最近... 相似文献
9.
李福标 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
皮日休和孟浩然是唐代文学史上同属襄阳籍的大诗人。皮无疑对孟作过努力的学习。孟是盛唐时期著名的山水田园诗人,风格以清淡见称。皮入吴以后亦大量创作山水诗,并也有清新的特点。但将皮孟诗两相映照,则会发现境界高下之别。本文就两位诗人的创作现象作一小结,并探索其流变的轨迹,以期发现某些规律 相似文献
10.
李福标 《湖南大学学报(社会科学版)》2010,24(4):104-108
唐末竟陵籍作家皮日休与广州籍显宦郑愚之间属于座主门弟子关系,但他们个性、人生观等多方面存在着一些差异,在一些细节问题上发生过一定的误会和摩擦,本应亲密而转为隔膜.从皮、郑关系的考察中,可以看出皮日休的辩才、急智、桀骜不驯的性格,唐末文人风尚也可藉此而见一斑. 相似文献