经济发展教育先行--访河南省教育厅厅长王日新

入世后,教育如何为经济和社会发展提供动力支持,如何满足广大人民群众接受高质量的教育需求?河南省教育厅王日新厅长在接受本刊记者采访时提出:要与时俱进,奋发有为,树立正确的发展观,努力使教育事业更好地适应经济社会发展需要.     

全人教育理念下大学生国际化素质培养路径和策略探索——高校外语教育新方向

全人教育理念注重知识、能力和素质的协调发展,为各地中高考改革方案陆续出台后高校的外语教育提供了新的出路,在高校外语教育转型、提高人才培养质量方面具有重要的现实意义.     

高校学生学籍计算机辅助管理系统

文章主要介绍了适合于专科、中专等三年制院校使用的《高校学生学籍计算机辅助管理系统》的系统设计、功能特点以及运行环境。     

新疆会展业运行条件探析

在中国亚欧博览会升级为国家级博览会的背景下,本文从区位优势显、政策扶持有力、对口援疆初见成效和经济基础薄弱、专业人才匮乏两方面分析了新疆会展业发展运行条件。提出新疆要快速发展会展业的主要措施:利用有利政策支持,进行本土产业升级,促进中小企业规模化发展,促进会展人才专业化发展;提高办展意识,以实现新疆会展业的跨越式发展,利用有效渠道宣传等。     

三代共产党领导人论孙中山

以毛泽东、邓小平、江泽民为首的三代共产党领导人 ,都把自己看作孙中山事业的继承者 ,认为孙中山是伟大的革命先行者 ,是联系海峡两岸及海内外华人的强大精神纽带 ,是推动 2 0世纪中国发生巨变的历史伟人。三代共产党人对孙中山的评价 ,体现了马克思主义者尊重历史的辨证法 ,也反映了不同历史时期中国共产党继承发展孙中山事业的不同历史内涵     

近代中国的政治救亡与思想启蒙

近代中国,学西方反传统的思想启蒙运动是在民族存亡危机的背景下出现的.思想启蒙运动推动了政治上的救亡.思想启蒙由于政治救亡的迫切性未能完成对中国深层文化的更新.     

软科学研究方法探讨

利用软科学方法解决经济、社会问题的过程中,特别强调人的知识、经验、意志、偏好等主观因素的作用,强调研究小组成员知识的互补性和思维的协调性.本文主要探讨了软科学方法中,定性分析与定量分析、理性思维模式与非理性思维模式的相互关系,以及在解决问题过程中的相对地位.     

林语堂有无革命思想辨析

关于林语堂是否曾一度有过革命思想,一直是个疑点。本文主要依据新发现的林语堂在1927年《中央日报》副刊发表的两篇文章,并结合林语堂在20世纪20年代的思想动向及其对胡适态度的变化,肯定他曾有过革命的冲动。这是20年代特定的时代背景、周围朋友的影响和林语堂个性中的某些因素交织运作的产物。     

论林语堂20世纪二三十年代的文化主张

20世纪二三十年代,林语堂提出旨在改造国民性的"欧化论";主张中国需要先发展物质文明,而后才能够谈到精神文明;主张建设批评的文化,并从中西文化比较与融合的角度指出,中国文化的精神是人文主义的精神。林语堂的文化主张逐步完善,形成古今中外框架下比较成熟的文化观,为其日后从事中西文化交流奠定了坚实的基础。     

林语堂宗教观述略

林语堂是中国现代文学史上的重要人物,宗教观是其思想的重要方面.理性主义、开放和多元是林语堂宗教观的基本特色,这个基本特色体现在他对儒家、道家及佛教的评述,对宗教与科学关系的论述,对基督教"博爱"思想的推崇,以及对宗教中教条主义的批判等方面.