排序方式: 共有34条查询结果,搜索用时 703 毫秒
1.
邓小平的政治价值观是马克思主义政治思想与当代中国政治实践相结合的产物,是邓小平理论的重要组成部分,是我们在建设有中国特色社会主义的实践历程中进行国家政治活动的行动指南。邓小平认为,四个现代化是当前中国最大的政治,建设社会主义民主政治是我国政治生活中的基本价值取向,判断政治价值的根本标准是看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的物质和文化生活水平 相似文献
2.
3.
论价值自发和价值自觉 总被引:2,自引:0,他引:2
价值自发主要表现为在价值本质的认识上,主观性居于主导地位;在价值理论中忽视逻辑一贯性;在价值活动中,推崇工具理性,忽视价值理性。价值自觉主要表现为在价值本质的认识上,坚持唯物辩证法,坚持从实践、事实出发;在价值理论中坚持逻辑一贯性;在价值活动中坚持工具理性与价值理性的统一。注重人的价值意识建设,增强对自然的价值、人的价值和社会的价值等价值的认识,深刻把握价值产生、发展、运动的一般规律,不断克服价值自发,提升价值自觉性,是人和社会全面和谐发展的关键。 相似文献
4.
作为人类活动的一种,游戏在人类社会生活中具有重要的地位与作用。但是随着社会的不断发展,游戏活动也出现了严重的问题。这就需要我们对游戏活动的本质、游戏活动的价值诉求及游戏存在的合理性进行理论反思,以便能够在交往实践观的指导下构建真正意义上的游戏伦理共同体。 相似文献
5.
荀子在批判继承诸子学说的基础上,提出并发展了自己的学说,而分思想是荀子的创新。分思想不仅是荀子礼学研究的主线,也是荀子思想的经脉。从"天人之分"到"性伪之分"、"礼之分",是破与立的逻辑发展过程,是"由分而一"的否定之否定的辩证发展过程。"分"的最终目的就是"合","天人之分"、"天人相谐"、"天人合一",这就是荀子分思想的逻辑终结。 相似文献
6.
李德顺先生从解读实践的主体性,解读主体的内在尺度和需要与价值的关系出发,用实践思维去理解价值,得出价值是对主客体关系的一种主体性描述,它概括的是主体性的内容和尺度,价值就是客体是否满足主体的需要.他旨在批判唯心主义和旧唯物主义,以正确理解马克思主义价值论,但却没能摆脱单极思维的陷阱,最终陷入了唯主体论的片面理解.李德顺先生对价值本质的这种理解反映了当时我国哲学界流行的理论思维的一种局限性,也反映出在价值哲学理论上的自发性.今天,我们重新反思过去,吸取历史的经验和教训,科学地理解马克思主义实践范畴和价值范畴,不论是对理论还是对实践都将具有十分重要的意义. 相似文献
7.
社会发展的民生转向,必然使女性呈现出不同的发展状态.女性在民生社会怎样发展、如何发展,不仅是女性发展的根本问题,也直接关系到社会发展的走向和人发展的前景.女性的本质在于女性的特殊身体,着力关怀身体,就成为民生时代女性发展的基本价值取向.关怀身体,女性就要从"政治身体"、"道德身体"、"金钱身体"、"他者身体"中解放出来.同时,民生时代女性要善待自己,树立主体意识,追求幸福生活,坚持全面发展,培养和谐品质. 相似文献
8.
9.
对无产阶级贫困化问题 ,我们应认真、全面地研究资本主义的历史与现状 ,坚持无产阶级的劳动从属于资本这一前提 ,动态的、辩证的、历史地去认识。当代资本主义社会仍未改变劳动从属于资本的状况 ,因而无产阶级的贫困化规律依然存在 ,只不过它的具体表现形式不同罢了。 相似文献
10.