从文化和认知视角看西北藏区汉语方言——以甘肃省甘南藏族自治州临潭县方言为例

本文选取以藏、汉、回三个民族为主要聚居人群的甘肃省甘南藏区临潭县为例,以“萨丕尔-沃尔夫假说”中的弱势表述,也就是语言相对论为理论参照,试图通过对少数民族地区方言中泛指现象的分析,结合语言相对论的论点,就西北藏区汉语地方方言与地方文化,以及区域范围内人群的共有思维模式之间的关联做出简要论证,并通过语言现象分析对语言相对理论进行实证和扬弃,找出西北藏区汉语方言使用的特点和规律.     

“Tibet"或“Xizang"——关于“西藏”英译的讨论

西藏英文翻译采用汉语拼音Xizang取代Tibet,能够更准确地表达西藏作为地名的真实含义,符合国家地名翻译的规范标准,获得国际上中国的文化话语权,抵制十四世达赖分裂集团提出“大藏区”分裂祖国的图谋.     

试论自译现象之于普通译者的借鉴作用——以穆旦诗歌自译为个案

作者与译者身份重合这一特征使得自译成为一种特殊的翻译现象。本文试通过分析穆旦诗歌自译作品,探讨自译现象对普通译者的借鉴作用。将穆旦诗歌自译作品与其他个别译者的译文进行分析对比后发现,穆旦自译的诗歌较原文虽然也有改动之处,但基本较为忠实,有时其他译者的译文比穆旦的翻译还要自由。从穆旦的自译作品可以获得的启示是：第一,翻译与创作并非对立;第二,文学翻译必须传递原作的精神内涵;第三,分析研究自译作品有助于译者更好地理解作者的创作意图与原文意义。     

印度在喜马拉雅地区的大坝建设及其对中国的影响

印度独立建国后，已经修建了数千座大型水坝，以缓解水资源不足的问题。受地理环境、气候及经济、社会、文化发展等因素影响，印度大坝分布极不平衡，西部、南部和中部大坝密集，印度北部和东北部喜马拉雅地区水资源充沛，具有很大的大坝建设潜力，但大坝数量稀少。随着印度经济发展对水资源和电力增长的需要，印度开展了“内河联网”工程并加强水电建设，由此加大了在喜马拉雅地区的大坝建设的力度。印度在喜马拉雅地区的大坝建设对中印边境我方的生态环境、地质条件、边民的生产生活和边防安全以及边界谈判产生一定的影响，值得我们关注和采取相关对策。