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文章利用Copula-GARCH模型对2005年1月1日至2014年4月30日上证交易所新兴产业指数和上证综合指数进行建模,然后运用ARMA(1,1)-GARCH(1,1)-t模型,将边缘分布概率积分变化后的2个服从均匀分布的序列作为Copula模型的边缘分布,得到了较好的拟合效果.通过建立正态Normal Copula函数、t-Copula函数、Gumbel Copula函数、Clayton Copula函数和Frank Copula函数的5个二元Copula模型,并采用AIC法、BIC法、切比雪夫距离和欧式距离4种检验拟合优度的方法选择最优的t-Copula模型.同时利用GPD法对2个指数做了尾部相关性分析,发现下尾比上尾具有更好的相依性,说明极端情形(如金融危机)下两指数的涨跌幅度较大. 相似文献
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本文从房地产的增量市场和存量市场的关系入手,运用四象限模型进行定性分析,然后运用回归分析予以实证检验,认为存量房地产的需求是房地产市场发展和推动其它相关产业发展的动力源泉。 相似文献
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通过分析中国古今文献记载,对"百合"植物的中文名称及对应的原植物进行了研究考证。结果显示:"百合"作为植物名称,异名颇多,在现存文献中多达三十余个异名。现代使用的百合科的"百合"名称是根据《尔雅翼》记述的百合鳞茎形态得名,及《本草纲目》记述的该植物可治疗一种名为"百合"的疾病而来。在中国古籍文献中,百合所指的原植物也有多种,除对应百合科百合属的卷丹、百合和细叶百合等种类外,还有古籍记载的木兰科或豆科植物。可见,"百合"在中文古籍中的名称和原植物均较多,而且复杂,在现代百合研究中应注意区分。 相似文献
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谁说王昭君嫁匈奴单于是"和亲"? 总被引：1，自引：1，他引：0
在汉代,所谓的民族"和亲",是指有仇怨、相互战争的民族,彼此商定,捐弃仇怨,消弭战争,进而缔结和平亲近的民族关系.因此,在和平时期的西汉竟宁元年,王昭君奉汉元帝之命出嫁匈奴呼韩邪单于,本是巩固、强化汉与匈奴的政治整合,而并非什么民族"和亲",因为汉代史籍中从未出现过"昭君和亲说".然而,随着"和亲"词义在北朝隋唐之际的衍增,民族"和亲"与跨民族的"政治联姻"叠为一体,于是,王昭君出嫁就被唐代的学者引申联想为是一次民族"和亲",从而世代流传,延续至今,遂成定论.事实上,"昭君和亲说"既无助于阐明王昭君嫁呼韩邪单于的真正历史意义,又会导致人们在释读汉代史料时思维混乱.研究汉代历史,应该摒弃"昭君和亲说". 相似文献
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华语小说《我爱比尔》被作者王安忆定义为一部"关心现实的小说",其微妙地呈现出一场东西方之间的话语争锋——致力将对方纳入建构"自我"主体性的参照谱系。"全球化"作为无法逃避的文化经验,为各民族提供了更为直接的遭遇机会,同时折射出第三世界国家在现时如何自处的文化主题。在全球化的现实语境中,一切有关民族主体性的诉求都有可能指向"他人"。这为第三世界以"主体间性"为基石?在既成的差序二元格局中"反客为主"提供了机遇。而同时?本土文化作为东方的发言立足点,在全球化浪潮里已被策略性地"他者化",反被西方的消费文化内化为亚洲人自身的文化共识。作为"自我东方主义化"的东方主体,主人公"阿三"与恋人"比尔"的爱情构成了现代东西方文化间的隐喻。而"中国性"所指代的东方本土经验也成为这场"主体"(他者)争锋的焦点所在。 相似文献
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本文通过对福州市台江区宁化街道社区卫生服务中心的实地调研，分析社区全科医生的发展与培养问题，然后对国内外全科医生培养模式进行比较分析，最后提出社区全科医生的培养模式。 相似文献
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葛亮 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2013,30(2)
学术和政治力量构建的外在话语体系是对志愿者行为的事后解释,不是动力机制志愿者行为内在话语体系自我论证的过程本身,是志愿者行为的动力机制.志愿者行为内在话语体系是由个体通过权宜性努力建构的,是依托于情境的个别化行为.志愿者行为内在话语体系的自我论证经历了生成与强化的双重过程,这同时也是内在话语体系获致合法性的过程.生成,指内在话语体系如何在个体内部从无到有;强化,指其如何在个体间扩展.其中,前者包括互动生成、局部性自我论证、全局性自我论证以及行动准则的生产与执行等四个步骤;后者由志愿者行为内在话语体系认同个体数量的增加、内在话语体系构成部分的扩展以及大众媒体与内在话语体系之间的关系来加以显现. 相似文献