凤阳花鼓的演变与流传

<正> 凤阳县在安徽省的北部,汉朝是钟离县,明朝开国时称临淮县;县境有东濠水与西濠水,故自隋至元又称濠州。在历史上,这一个小小的县城所以引起人们的注意,除了和朱元璋出生在这里外,也和凤阳花鼓颇有关系。一、說花鼓花鼓的鼓在民间集体文娱的秧歌这一阶段是声报四野的大牛皮鼓,到过江逃荒时,一方面人分散了不可能再有大规模的集体表演。一方面也无法带了硕大无朋的鼓行动,只能另外用小型的鼓。     

计算机专业分层教学试验与思考

学生智力因素的影响个人的兴趣爱好,多年学生养成的学习习惯、知识结构,与职业教育宽出口的要求,决定了我们在教学中要有新思路、新理理念.在2009级专业计算机专业中,采用了“分班分层“的教学试验.“……     

中国封建社会前期农民战争与土地问题的关系

中国历史上的农民战争从唐末的黄巢起义开始,要求社会财富平均和土地平均的斗争,随着历代农民战争的发展愈来愈是比较明确。这一看法,已經为目前我国史学界中的多数同志所同意或基本上同意了的。至于封建社会前期,即从秦汉到唐代中叶的农民战争是否也有土地要求,则不少同志是采取否定的态度的。本文拟就这一问题提出一些     

仿佛向旧事物的囘复是“否定的否定"规律的要素——兼和陈昌曙同志商榷

一近年来关于“否定的否定”規律的討論表明,正面否認“否定的否定”規律的普遍性的說法,現在已是很少見了。但是,有些同志鉴于某些事物的发展过程由于种种情况不能簡捷地应用这一規律主要是不能簡捷地应用这一規律的一个要素——仿佛向旧事物回复来说明,因而認为仿佛向旧事物的回复,并不是“否定的否定”規律的一个必具要素,因     

向共产主义进军的誓师大会

苏联共产党第21次代表大会胜利閉幕了。这次代表大会是苏联共产主义建設的誓师大会。赫魯曉夫同志在代表大会上所作的报告,总結发言以及代表大会的决議,总結了苏联社会主义建設的丰富經驗,提出了苏联全面开展共产主义建設的宏偉綱领,探討了苏联由社会主义过渡到共产主义的重大理論问題,深刻地分析了当前国际斗爭形势,提出了解决当前国际重大問題的意見。代表大会显示了苏联的强大繁荣,反映了社会主义陣营力量和国际共产主义运动的蓬勃发展,表明了苏联共产党的坚强团結,表現了以苏联为首的社会主义陣营和以苏联共产党     

论自由市场农副产品的价格问题

开放国家領导下的自由市場的目的,在于更好地利用价值規律的作用来促进生产发展,改善市場供应,以滿足广大人民多种多样的需要。自去年下半年一部分农副产品开放自由市場以来,事实証明已获得不少成績:各地区間互相封鎖的現象改变了;农民收入提高了;上市的农副产品品种数量增加了;并且促进了国营商业和供銷合作社經营管理的改进。但同时自自由市場开放后也出現了不少新問題,值得研究,其中最为大家所关心的是价格問題,本文想对这个問題进行一些分析,并提出一些个人意見。     

一篇美学专论的序论

现代修正主义分子卢卡契在这本著作中,披着马克思主义外衣,假装“批判”唯心主义美学,实际上却竭力歪曲马克思主义,大肆宣扬他的修正主义美学观点。他在这本书中,自始至终避而不谈艺术的阶级性,完全抹煞马克思主义关于艺术的产生、发展及其社会作用的阶级分析的观点,否认重大的社会矛盾和社会问题在艺术创作中的重要地位,而公然宣称“人类日常生活中的行为是最重要的”。这就非常明显地暴露出他要以资产阶级的艺术观来冒充马克思主义美学。同时,他借口维护“人类思想的伟大传统”,把马克思主义说成是“黑格尔—马克思”学说,并对斯大林和斯大林时代进行了恶毒的攻击,企图强调无批判地继承过去,以此来抹煞马克思主义的革命性。     

郑氏时代台灣农业的开发

鄭成功复台,推翻了荷蘭侵略者的殖民統治。在政治上建立了府縣制,在經济上把大陸的封建制普遍推广起來,大大促進了台灣社会經济的發展,从而使台灣与祖國的关系更加密切,它标誌着台灣歷史的新階段。     

國家總路線的根據和意義

早在一八四八年德國資產階级民主革命的時代,馬克思就曾要求以最有力的方式,徹底解决德國资產階級民主革命的任務,並準備將革命過渡到更高級的階段。这就是说,要将革命进行到底,使德國的資產階級民主革命,勝利地發展到無產階級革命。列寧在解决俄國一九○五年的资產階級民主革命時,捍卫與發展了馬克思關於革命發展的论点,有力地駁斥了托洛斯基匪徒們所标榜的‘不斷革命’論的對於馬克思主義的歪曲。列宁指出,‘我們将立刻由民主革命開始過渡到社會主义革命,恰巧是依照我們的力量為標準,依照有覺悟的有组織的無產階級底力量为標準,開始過渡到社會主义革命覀冎鲝埐煌ｎD的革命。’[註一]從列宁的指示里,可以看出,资產階級民主主義革命和無產階级社會主義革命之間具有極密切的聯系,资產階級民主革命可以为社會主義革命準備條件,在前一革命勝利之基礎上,可以不停頓地發     

简论分析哲学与美学

美学受到分析运动的影响,相对地说是比较晚的。部分原因是美学还停留在哲学研究的外国,而更重要的是,美学家们还没有取得那种使早期分析主义者感到失望的权利。只就批评的方面来说,分析运动的成就是很大的。它使一代的哲学家认识到,语言不是思想的驯服工具,它可以歪曲思想,损害思想,并使不当心的人上当。肯定说,美学著作表现出比一般还多的语言上的无知;这造成了虚假的理解。因此,艾尔顿编的《语言与美学》指出了传统美学的一些错误,然而这些错误早在分析运动以前就被发现了。把“审美的”与“美的”或“艺术的”这些辞交换使用,没有什么好处。普通人的用语解决不了问题,可是,分析哲学家也发现:批评家和有艺术修养的人的语言也差不了多少。审美生活即没有道德生活或认识生活那么重要,也没有那么迫切,它不象其他行为中使用的语言那样要受到禁止和制裁,所以也就没有那么审慎。或许就因为这样,审美生活中容忍了一些随便的、不负责任的谈吐。因此,分析哲学的方法和理想必须作相应的修改。分析哲学将不得转到所谓审美对象上去,转到批评上去。批评来自审美鉴赏,并且,正象分析主义者所说的,有助于审美鉴赏。因此,对于批评的语言分析,就必须经常联系鉴赏来进行。