《道乡集》内丹性命思想析论——兼与藏传佛教的性命思想相比较

《道乡集》是民国时期有影响的一部丹经,它主张性即神,命即气(精);性命有先后天之分;先天即无极之时,后天即太极之时;内丹性命双修是以性为体,以命为用。守明堂为炼精化炁的入手功夫;守明堂最难在止念;止念之法的实质就是凝神入气穴;凝神入气穴的首务是得着玄关;凝神之法是"寂照得所"。伏气就是神气相依气穴,息定于中;心息相依,息定心亦定,心定息亦定。行周天火候,乃自然而然;十二时与十二卦均是虚比;不仅升降有沐浴,呼吸之间亦有沐浴;气来则用武火,气去则用文火。元神即火,真息即风;风火同用,精自然化为炁。这既继承前人,又多发前人之未发。与藏传佛教的性命思想相比,除了先天气之外,《道乡集》的上述内丹性命思想不同于藏传佛教的性命思想;两者各有自己的体系。     

浅谈情智教育引领下的幼儿园美术教学策略

情智教育是一种新型的教学理念,"情"指的是情感教育,兴趣爱好,孩子的态度和需要。"智"指的是智慧和潜能,也包括很多不同的智能。将情和智结合起来,指的就是教师在教育过程中,以培养学生的"情"为主导,通过用"情"来激发学生"智",让学生的智能和情感可以互相融合,协调发展。这种教学理念与幼儿园美术课程结合,往往能够碰撞出不一样的火花。美术课程是幼儿园一门比较常规的课程,这门课程侧重于培养幼儿的想象力与创造力。但是现阶段幼儿园美术教学中还存在很多问题,本文就现阶段幼儿存在的问题入手,探讨情智教育在幼儿美术教学中的应用策略。     

词以类聚诗以群分——“低分低能”下的高中古诗词教学改革成因探讨

古诗词教学一直是高考中比较重要的一部分，在语文教学中所占比重也很大。它与文言文教学一起承担着传承中华传统文化的使命。随着近年来复兴国学的呼声愈发激烈，古诗词也得到越来越多的重视，其表现为教材中所占比例的增多以及高考古典诗词鉴赏题分值的提高。《高中语文新课程标准》对古诗歌阅读的要求大致可以总结如下：①培养学生阅读诗歌的兴趣；②了解诗歌作者及诗歌所涉及文学知识，把握诗歌的艺术特性；③理解作品的思想内涵，并用现代眼光重新审视诗歌；④诵读古典诗词并背诵一定数量的名篇；⑤尝试进行诗歌的写作。由此可见，新课标对古诗词的要求也越来越高。然而由于学生能力问题，大部分学生很难体会到古典诗词的意蕴，对古诗词越发不感兴趣，学生诗歌鉴赏题很难得高分。然而部分教师却不思改进古诗词阅读教学的方法，反而加强了对学生诗歌鉴赏题答题模板的训练。这些，都使得学生在古诗词鉴赏这一块“低分低能”，形势不容乐观。     

中国知识产权法与植物新品种保护

植物新品种保护（plant　variety pro-tection）,又称为育种者权利（plantbreeder sright）,是授予植物新品种培育者利用其品种所专有的权利。它是包括专利权、版权、商标权和工业设计权等在内的知识产权的一种形式。植物新品种保护是国际间公认的对植物品种进行管理的重要内容之一,目的是保护育种者对其发明的独占权。社会公认农作物新品种对提高产量、改进品质、降低成本以及保护生态环境等方面均具有重要作用。一、专利法规未能有效保护植物品种 农作物新品种培育来之不易。培育一个新品种需要大量的投入,包括技术、劳动、资金、物质以及较长的时间（一般需要几年到十几年）。而且,随着农业生产水平的提高。育成新品种所需要的技术越来越复杂,相应的投入越来越多,培育新品种的成本也     

"中华民族多元一体格局"理论研究述评

1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评.     

西安地区历史学科研究生史学理论讨论会综述

1984年12月17日,陕西省青年社会科学工作者协会、西北大学研究生处和历史系在西北大学举办了西安地区历史学科研究生史学理论讨论会。西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院等单位的近80名研究生参加了讨论会。当代世界正在受到新技术革命的巨大挑战,当代中国也正处在巨大的变革时代。肩负起     

二年级之“说写一段话（描写小公园或小菜园的一个角落）”

我会学 句型展示：街心小花园的这一个角落真美呀。那几株柳树舒展着碧绿的枝条，枝条随着微风在潇洒地摇啊摇，就好像美丽的秀发。那三株又细又高的银杏树也绿叶满枝，就像苗条文静的少女，静静地立在那儿相互说着悄悄话。听，树上还有小鸟，不知为什么唧唧喳喳吵闹着。     

杜夫海纳的纯粹知觉意向性与现象学还原

杜夫海纳认为审美对象是纯粹知觉对象.从现象学的角度看,这是经现象学还原而达到的具有主客关系本源性的意识结构,本文称之为"纯粹知觉意向性".在现象学还原问题上,杜夫海纳受到了胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂的多重影响,而又有自己独到的发挥和创见,这主要表现为,他把还原看作是由纯粹知性意识(胡塞尔)、经知觉意识(梅洛-庞蒂)到纯粹知觉意识的回溯,即回到知觉主体与世界的根源处.这种回溯表现在意识活动方面,就是走向感性,并外化为对象,杜夫海纳称其为"异化";而表现在意向对象方面则是,在悬置外部世界的同时,审美对象从非现实转化为现实的"现象",即在呈现中被给予和被还原的感性的对象,杜夫海纳称其为"中立化".     

优质钢坯专业大厂的崛起--天铁集团营销工作侧记

天津天铁冶金集团有限公司（以下简称天铁）地处华北南部，周边冶金企业林立，市场竞争十分激烈。能否在竞争中站稳脚跟？天铁的实践做出了强有力的回答。在钢铁市场的风风雨雨中，天铁用现代营销理论为指导，创造性地开展工作，总结并形成了多种先进的营销理念，保证了营销目标的顺利实现。在发挥企业最大产能的前提下，各种产品的销售始终保持了１００％的产销率和１００％的货款回收率，为企业不断地做大做强奠定了基础。营销理念之一：产品与市场联动天铁自１９９４年后才开始生产钢坯，主要产品是普通碳素钢和２０MnSi，属大路货，现…