新世纪以来现实题材电视剧的情感呈现研究

现实题材电视剧在情感上成为观众予以接受或抵抗现实生活、宣泄情绪的重要途径。在对部分现实题材样本分析整理后,笔者发现情感可以直接从文本中被提炼出来,因此情感意义的产生在文本叙事中发生,即在情感叙事中创作者将一系列意义信息在叙述中进行编码,受众在探寻影像情感修辞的过程中会按照不同程度的理解对意义进行解码。本文尝试对包罗情感的叙事单位予以结构性描述,说明其中的组合和递归原则,进而根据某种规则和形式阐明情感与影像叙事密切关联的要素、技巧和呈现手段。     

一个乙肝患者的心理并发症

九岁，她撅着嘴回家。忙于家务的母亲，一直到晚上入睡前，才发现女儿的异常，平日唧唧喳喳的她今天话特别少，拥有一种与年龄不符的沉默。     

捐卵之痛，怎一个“悔”字了得

杨叶说，婚姻不是一场痛苦比赛，不是看谁比谁痛苦。我冷着脸咬牙切齿地回答他，就算我痛苦，我也要让你痛苦．因为你比我还痛苦，我就是不离。谈论这些的时候，窗外是凄风冷雨，像我们这摇摇欲坠的婚姻．在风浪的顶尖，前行。     

烫伤的家庭急救

美国科学家根据多个国家的最新研究成果提出．无论你是否患有糖尿病或体重超标，只要想永葆健康，就应该有规律地生活，并提出了稳定血糖和胰岛素指标的10项日常生活建议。     

国外儿童的新年习俗

外国儿童欢度新的风俗习惯与我们大不相同,但却别有情趣。 筑雷墙 加拿大人把瑞雪作为吉祥的象征,新年时如果大雪纷飞,男女老少不知有多高兴呢!他们先在雪地里唱歌跳舞,接着孩子们拿起铲子在住房四周垒雪墙,雪墙筑好了,孩子一边拍着巴掌,一边放声歌唱,筑雪墙保幸福,驱走鬼怪防妖魔…… 吃银币 希腊人过年时家家都要做块方蛋糕,大人故意把一枚银币偷偷放在蛋糕内。当新年欢聚时,     

请你不要骚扰我

十三年前那个夏天的黄昏，我看见从远处向我走过来的王浩：他的眼睛因为欣喜而分外亮；他的五官精致得不像一个男人；他的皮肤是透明的象牙白。那个夏日的黄昏，夕阳美得那么不真实，我记起张爱玲的那句话：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”     

面馆头块招牌“杨裕兴”

长沙“杨裕兴”面馆,由店主杨心田创建于清光绪二十年(公元1893年)。最初在三兴街租一铺面,经营米粉及汤圆,为图利市大吉,店主取“富裕兴盛”之意,冠名“杨裕兴”。因经营有方,“杨裕兴”店获利颇丰。1929年,杨心田利用所获盈利,购置房产,扩大了经营。1934年,杨心田病重,“杨裕     

我与“三八”妇女节：我们夫妻的“三八”婚

让历史告诉未来 因为有了阳光，世界变得温暖；因为有了鲜花，生活变得浪漫；因为有了女性，一切变得丰富多彩，当第96个“三八”国际妇女节到来之际，本刊采访了部分女性，聆听了她们各自的“三八”情结。     

我最应该去的地方是学校

在外面流浪了一年多,上过当受过骗之后才知道——(一) 1985年,我出生在河南省的一个农村里。别看我是在乡下长大的,可爸爸是村里的干部,妈妈在我们当地的中学教音乐,我们家的条件还是很不错的,城里人有的东西我们家都有。我是独生女,爸妈就把他们所有的爱都倾注在我身上。可以说,如果我想要     

乡村韧性治理共同体的建构逻辑与运行机制

传统危机治理模式在应对新时期复合型风险中存在诸多积弊。创新基层治理的体制机制,转变传统“工程能力”的应急治理理念是推进乡村振兴战略有效实施的基本面向。韧性概念的提出在丰富公共治理理论内涵的同时也为建构“中国之治”乡村危机治理体系提供学理支持。依据“解构建构”的逻辑理路尝试提出“乡村韧性治理共同体”这一学术命题。基于“协同”和“信任”双重维度系统阐释乡村韧性治理共同体的建构逻辑,认为“多中心自组织协同”的网络结构形态强调党建引领下的“一核多元”;而“契约信任”是现代乡村公共秩序维系的前提,能够激发韧性治理共同体的内生动力。基于系统内部各要素联动融合的作用机理与实践应用,从多元主体的协同组织机制、政社互动的秩序维稳机制、长效常态资源冗余机制、社区数字技术赋能机制和动态调适持续学习机制等方面探究乡村韧性治理共同体的运行机制,旨在重塑全方位多层次的网络拓扑型治理共同体结构,接续推进乡村韧性建构与风险治理体系的融合。