饮食禁忌与回汉关系--从禁食猪肉习俗解读回汉关系

本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果     

司马相如赋作失志情感论

司马相如创立的汉代大赋被认为是对西汉盛世的颂美之作,但从辞赋的抒情传统、西汉文人普遍的境遇以及司马相如自身的遭际来看,在司马相如的盛世颂歌里还有一种无法掩藏的盛世文人的失志之悲与幽怨情怀。     

对“绿色教育”的思考

“绿色教育”是从美国著名物理学家戴松(Dyson)的“绿色技术”借用而来,其内涵是文明、民主、科学、尊重、宽容,更重要的是一种可持续性发展。 俄罗斯著名的思想家别林司基说过:“我们会成为木匠,会成为钳工,会成为工厂主,但会不会成为一个人还是个问题。”这就指出了教育的特殊性。教育的目标是最终培养成“一个人”,如果不注意学生的心灵,忽略学生的心理特点,不能注视“绿色教育”的作用,那么就可能导致教育目标的偏离。     

走班族：行走的感觉很美

不知从什么时候起,在我们的城市里悄悄兴起了一群走路上下班的“走班族”。走班一族的快乐行走 走班给予了我豁达乐观的生活态度 小香 公司职员 28 公司离住所不远,习惯晚睡的我固执地认为能多睡一会乃是件人间美事。每天我都是一分     

辽代契丹人的婚姻

一、概说在汉族社会的婚姻中 ,婚仪制度具有普遍性。为求得祖先香火世代延续 ,两性之间的婚配 ,在原则上都以男性子孙继承宗庙 ,以达到不绝血统之目的。以此为目的的婚姻 ,在契丹社会中也是存在的。然而 ,我认为 ,契丹人的婚姻制度还有着其他方面的各种目的 ,例如 ,满足感情交往的恋爱、对子女教育、形成以经济为单位的家族等多种目的。如果再换个角度看 ,前者等于是把家庭的延续作为目的 ,而后者则是为了求得劳动力。但是 ,辽代推行于契丹中人的婚姻制度 ,无疑与他们所固有的习惯有关。可以肯定 ,在辽代的法规中也继承了汉族政权的婚姻法规…     

日本正在研究高速公路电脑收费系统

<正> 高速公路令人烦脑的问题是停车收费,由于停车,往往造成车辆严重堵塞,影响了高速公路的通行率。为解决此问题日本尖端建设技术中心正在实验一种无线电电脑收费系统。该系统变汽车停车收费为行进间收费,以减少汽车聚积和提高公路利用率。 该系统为一套无线电-电脑装置。在公路收费处设置多台电脑,每台电脑连接一个立在路旁的无线接收装置。在高速公路上行驶     

我院一论文获全国高校思想政治教育研究会优秀论文奖

我院原马列主义教研室主任、副教授曹振兴同志所撰《马克思主义理论教学要坚持正确的政治方向》一文,经院思想政治教育研究会推荐,荣获省高校思想政治教育研究会论文二等奖。后经省高校思想政治     

《网页制作》课程的教学体会

随着计算机网络的广泛应用,网页制作已成为热门技术.在<网页制作>课程教学中,应以培养学生利用网页获取和发布信息为目的,运用创新的教学观念,既要教会学生制作方法,又要让学生体会制作过程的创新性和协作精神.     

宿迁可供外商投资项目

华东的“一块净土”江苏的“一盆清水”淮海经济区的“一片森林”黄淮海地区的“一个氧吧”宿迁资源丰富,物产丰饶。宿迁是“杨树之乡”、“水产之乡”、“名酒之乡”、“花卉之乡”、“蚕茧之乡”和“玻璃城”,全国商品粮基地县全国平均绿化先进地区,以意杨为主的木材成片林面积达156万亩,活立木蓄积量达1000万立方米。拥有水域面积350余万亩,京杭大运河、古黄河穿城而过。洪泽湖为全国四大淡水湖之一,骆马湖水质达到国家二级饮用水标准,湖上空气达到国家一级标准。宿迁交通便利,景观众多。京沪高速公路、宁宿徐高速公路纵贯南北,徐宿淮盐高速公路横穿东西,新长铁路穿境而过。邻近的观音机场、白塔埠机场和禄口国际机场,全方位架起了宿迁通向海内外的空中桥梁。西楚霸王项羽和夫人虞姬在这里演绎了气吞山河、流传千古的“霸王别姬”故事。