旅游环境中民族文化的生态适应性变化研究——以张家界郝坪、包谷山土家族为例

旅游开发作为民族地区政府主导的经济行为，它所造成的社会影响与移民、传媒、族际交流等因素有着本质区别。本文选取了分别处于旅游影响辐射地带和核心区的两个村庄，采用实证研究法，以风俗礼仪、工艺传承、宗教节庆为测量指标，观测旅游环境中民族文化的变化特征，发现民族文化持有者群体在不同程度表现出实践行为和精神认同的分裂，在旅游业起步、发展阶段的背弃和成熟阶段的回归，集中体现了民族旅游区的文化嬗变是一个通过文化元素的生态制衡和文化主体的自觉选择，最终达成生态适应的过程。     

社会工作人才队伍建设的问题与思考

为进一步推进社会工作人才队伍建设,圆满完成全国社会工作人才队伍建设试点区的各项任务,2008年4月～5月,笔者带领浙江省杭州市上城区委人才办、区民政局、区人事局对社会工作人才队伍建设情况进行了一次专题调研,通过     

意大利学者瓦洛里谈对孔子思想的一些看法

<正> 1993年9月1日,意大利学者瓦洛里先生,在北京大学教授黄永久先生等人的陪同下,到曲阜师范大学参加了一次有关孔子、儒家思想的座谈会。会上,瓦洛里先生发表了他对孔子思想的一些看法。他首先高度评价了孔子思想,指出:孔子的思想,就其深刻而普遍的道德根基而言,西方的确没有把它作为一种“外国的”思想去理解。同古希腊哲学家苏格拉底一样,孔子及其思想,不仅属于本国人民和本国文化,而且是世界上能够超越地理界限、全面影响人类道德的一笔共同的财富。     

杭州市上城区：社会工作实施“三心”工程

作为全国首批社会工作人才队伍建设试点区，浙江省杭州市上城区对社会工作及其人才队伍建设一直都高度重视，及时将社会工作纳入全区经济、社会事业的总体规划之中，同时出台《关于推进上城区社会工作人才队伍建设的实施意见》，《上城区社会工作专业岗位设置方案（试行）》、《上城区推进社区社会组织培育发展的意见》、     

新诗学习“五步”法

"五·四"前后,随着新文化运动的发展,新诗应运而生,并且得到了蓬勃发展。它因体裁上区别与旧体诗而得名。伴随着时代的发展、社会的进步、思维的变革,对于新诗的学习与欣赏,也日益切近我们的生活。更成了当今中学语文教学的一个重点。那么,如何学习、欣赏新诗呢?根据笔者个人的学习体会,得出"读、思、联、品、论"五步学习法,称之为"新诗学习五步法"。     

提高人的素质与保护生态环境研究

阐述了人与自然息息相关 ,恶化的环境危及人类的生存。提出了提高人的素质 ,制定以人为本的环境保护战略 ,促进人与环境和谐发展的若干措施。     

上汽舵手胡茂元

改革开放以来，在中国这片古老的土地上脱颖而出的民营企业家，包括一些被定义为“问题富豪”的民营企业家，他们逐鹿商海、积累财富、实现资本增殖的创业理念和创业实践，无疑成为后人学习、借鉴和研究的难得的真实案例。对民营企业家创业的理解、认同、宽容和褒扬，可以反映这个社会和时代的文明和进步。     

孔荀君子观比较

孔子君子观的核心是"仁"即"爱人",荀子君子观的核心是"礼".荀子的君子观既是对孔孟君子观的继承,又与孔孟君子观有较大的区别.孔子君子观中的许多内容符合人性的需要,荀子的君子观则相对狭隘、偏激,很多言论违背人性,违背教育与学术发展规律.     

论传统美术、工艺文化遗产的旅游开发

传统美术、工艺文化遗产是非物质文化遗产的重要组成部分,具有珍贵的旅游价值。对传统美术、工艺文化遗产进行旅游开发,我们要严格按照传统美术、工艺文化遗产的生成规律,按照指导性、保护性、整体系统性、发展性开发的原则,进行产业化开发,实现产业聚集,促进传统美术、工艺文化遗产的保护与开发和旅游产业的可持续性发展。     

“心中有全局,手中有典型,说话更有力”

调查研究、典型指导是广东揭阳市关工委一贯坚持的工作方法。在实践中,他们坚持以调研为主,所撰写的报告得到了市委市政府的高度重视,从而促进了全市关工工作大发展。