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1.
有一种看法认为,由于马克思在《哥达纲领批判》中把共产主义社会形态划分为两个成熟程度不同的互相联系的阶段,因而“在马克思看来,在共产主义第一阶段也就不存在再划分阶段的问题。”换句话说,在马克思看来,“社会主义的发展就是向共产主义的发展,向共产主义的直接过渡。”(见1987年4月6日《光明日报》:《关于社 相似文献
2.
刘井山 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
世界上任何事物的运动和发展都有自己固有的规律,我们只有在实践中按客观规律办事,掌握事物内部及其事物之间的内在的、本质的、必然的联系,才能推动事业顺利发展.然而长期以来,我们对规律总把它看成是以一个一个单独的状态存在的;而没有把它看成是以规律体系的状态存在的,没有注意规律和规律之间的诸种错综复杂的关系,这样,在按照客观规律办事的时候,往往仍然避免不了片面性. 相似文献
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刘井山 《绍兴文理学院学报》2006,26(1):41-44
从冲破“两个凡是”的束缚,到揭示社会主义本质,到确定建立社会主义市场经济体制目标,邓小平历史观与价值观统一的方法论绽开了绚丽的思维之花。这一方法论继承和发展了马克思主义的基本原则,植根于我国社会主义实践土壤,顺应了时代主题的转换,是邓小平哲学智慧的凝结,也是邓小平对马克思主义哲学方法论的新发展。 相似文献
4.
刘井山 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
不可知论限制人的认识能力,否认认识世界的可能性,其荒谬是显而易见的.然而常常有一些学识渊博、富于创造力的思想家信奉这种哲学.是思想家的阶级地位决定的吗?确实,不可知论的产生有其社会阶级根源.但把哲学史上源远流长的不可知论归结为纯粹出于反动阶级的杜撰,那只能是一种极端浅薄的童稚之见.应该说,不可知论的产生也有自己的认识论根源,同唯心主义一样,不可知论也是—朵生长在活生生的人类认识之树上的不结果实的花.探讨导致不可知论的途径,研究不可知论在认识过程中是如何“失足”和“迷途”的,这对于我们总结理论思维的经验教训,暴露不可知论哲学本质上的虚弱,有很大的意义. 相似文献
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刘井山 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
恩格斯晚年对社会主义的理论和实践作了许多新的探索,提出了许多新观点、新论断、新思想。中国共产党人从恩格斯的有关思想中获取了丰富的营养,并使之在我国建设有中国特色社会主义的实践中得到了体现。我国社会主义实践出现的新局面、新境界证明恩格斯的思想在当代仍有强大的生命力,也证明了邓小平建设有中国特色的社会主义理论,是马克思主义面向新时代、回答新问题的伟大成果,是当代中国的马克思主义。 相似文献
7.
刘井山 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
恩格斯的《反杜林论》是一部被马克思誉为“百科全书”式的科学巨著,在它对马克思创立的科学世界观的全面、系统的阐发中,无疑包含有马克思主义人权思想的内容,只是这一方面尚未引起学术界的重视.本文拟对《反杜林论》中恩格斯的人权思想作一粗浅的探讨,以期从马克思主义的这座宏伟的理论宝库中开掘出新的精神财富. 相似文献
8.
“两种生产”都是历史发展的决定因素吗? 总被引:1,自引:0,他引:1
自从恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)一书的一版序言中提出“两种生产”的理论以来,国内外学者对此一直有不同的理解和评价。近些年来,针对我国人口增长太快,人口的再生产和物质资料的再生产不相适应的严重局面,这一理论重新受到我国理论界的重视。有人因此认为,唯物史观的基础不仅仅是物质资料的生产,还包括人类自身的生产,“两种生产”都是历史发展中起决定作用的因素。本文对此提出一些不同看法,以就教于同志们。 相似文献
9.
中国共产党已经走过80年战斗历程了.从创立之初的五十几名党员、十几个共产主义小组,发展到今天拥有6千万党员、领导着世界上最大的社会主义国家,中国共产党的历史是波澜壮阔、可歌可泣的. 相似文献
10.
在我国生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,毛泽东在探索一条适合中国国情的社会主义建设道路的过程中,提出了正确外理人民内部矛盾的思想.经历了历史的洗涤,这些思想在今天依然熠熠生辉,是我们研究新时期人民内部矛盾问题的理论指针. 相似文献