网罗天下放失旧闻——略评司马迁的社会历史调查

司马迁的《史记》中,有不少材料来自民间的轶闻轶事。司马迁著《史记》,曾在民间做了大量社会历史调查工作,其调查的内容涉及古代历史、地理、民族、民俗等。他还对古代遗址、遗迹和实物进行过实地考察,他将调查搜集的资料与文字史料相映证,纠错补漏,使《史记》具有极高的学术价值和史料价值。他在民间所作的社会历史调查,对他的某些思想观点也有影响,他的社会历史调查的踪迹范围以今天的行政区划来看,跨越十六个省区     

论历史上的食玉之风

中国古代食玉思想源于史前时代的原始巫术观念 ,道教食玉成仙思想的广泛传播则对食玉之风的流行起了催化剂的作用。食玉对人体所带来的损害 ,迫使人们最终放弃了对食玉成仙希望的追求。然而 ,食玉现象给后人的思考是深刻的。     

世界博览会与博物馆发展的内在关系

世界博览会与博物馆的共性主要表现为两者都以实物展示为信息传播的主要形式,展示的都是人类创造物的精华,两者共同关注科学与文化,都是科学技术知识和文化艺术理念传播的课堂。这些共性的存在,使世博会与博物馆之间具有一定的互补性。世博会不断创新的展示理念与技术对博物馆展示技术的发展一直发生着影响,而博物馆界人士参与世博会筹办,博物馆展览融入世博会之中,是世博会与博物馆两者互为补充、互动发展的体现。历史上,不少举办世博会的城市都曾将博物馆作为整个世博会的一个展示内容来建设,或在世博会后将部分展馆转变为博物馆,部分世博会展品为博物馆所收藏,这不仅仅是世博会对博物馆事业发展的推动,同时也通过博物馆传播了世博会精神,延续了世博会使命。正是由于世博会与博物馆之间的内在联系, 2010年的上海世博会将充分体现世博会与博物馆互动发展的局面。     

含蓄逸雅和浮华媚艳——中国仕女画与日本美人画散论

中国仕女画发端于战国时代,兴盛于唐宋时代,衰微于明清时代。日本美人画胎息于中国的唐代仕女画,并且长期在中国传统绘画艺术风格的影响下发展,直到江户时代浮世绘美人画的崛起,才形成日本民族风格的特点。与日本美人画相比较,中国仕女画的艺术形象具有柔和恬静典雅内美的特征,而日本浮世绘美人画则浓艳媚俗浮燥外华,两者在艺术风格上的显著差异乃中日两国不同的社会历史文化背景,不同的民族传统和习俗所造就。     

上海格致书院大铁房博物馆质疑

上海格致书院在筹建时曾有建大铁房博物馆的计划。虽然收到一部分捐助的展品,但格致书院博物馆最终没有能够建成,主要原因是馆舍资金没能筹集到,英国科学博物馆准备转赠的以及英国商绅准备捐助的大部分展品也没有运来。《上海通史》中认为上海格致书院大铁房博物馆是建成的,此说缺乏事实根据。     

非物质文化遗产概念的国际认同

非物质文化遗产概念是文化遗产概念向非物质层面的扩展，其国际认同经过了一个复杂的过程，其中“宣布人类口头和非物质遗产”项目在这一过程中起了非常关键的作用。但是“人类口头和非物质遗产代表作”的评选和“世界遗产”评选所依据的法律文件不同，目前其法律地位还不是完全一样。因此，非物质文化遗产是否可以直接列为世界遗产的品类，还是一个值得慎重考虑的问题。     

微机在考古领域中的应用

考古学中计算机的应用已不再是新闻,考古学家早已认识到在分析考古遗址中所收集到的大量资料时,计算机是一种极为有效的工具。通常,在考古领域所使用的计算机,并不需要配置大量的外部设备。计算机的使用必须具备一定的条件,即电源和清洁的机器运行环境,为此,需要将主机安置在远离遗物出土的现场,但这往往受到电缆线和数据传输线的限制。现在,随着微电子学的发展,出现了以单片微处理器为基础的微型计算机,它们完全可以适应于这种野外的考古环境。一九七九年以后,匹马公社学院(Pima Commnity College)研究微机在野外考古中的应用,有了很大进展,微机逐渐进入鲁涅兰克(Rooney Ranck)考古工地。在鲁     

社区金融 助梦成真——成都市武侯区小额贷款的实践与探索

成效 成都市武侯区小额贷款工作是区委、区政府与国家开发银行四川省分行率先在全市进行的社区金融试点之一．其主要特点是通过绩效考核和目标约束将政府的组织优势与银行的融资优势相结合．以制度建设和组织建设来弥补下岗失业人员、微型企业等弱势群体实力的不足及信用缺损，破解贷款难题建立的一种持续、可靠的融资渠道。     

汉唐陶塑艺术初探

汉唐两代陶塑在中国古代陶塑艺术史上都处于辉煌时期，但两者的艺术风格却迥然相异，前者以简洁、粗犷、古拙和气势取胜，后者则以绚丽、精巧和雍容华贵的气韵见长。两者的题材内容多仿造现世生活，是反映汉唐社会政治、经济和文化生活的一面镜子。汉唐陶塑的制作工艺在前人的基础上又有新的发展，它所达到的艺术成就是历史上其它朝代所难以企及的。