中国文化在英语习得中的正迁移

第二语言习得中母语迁移的作用不容忽视。语言具有同一性,中国民族文化中的母语习惯和知识对目的语英语习得有正迁移作用。中国学生学习英语作为第二语言习得,有其语言的共性和个性。英语学习可以结合汉、英语言及文化的差异与共性;英语教学注重语际共性和个性的平衡,从而有针对性地教学,可以改善学生对英语的理解能力以及接受能力,促进中国民族文化在英语中的正迁移影响。     

英国律师制度浅析--兼论英国法律服务对我国的借鉴意义

英国的全称是“大不列颠及北爱尔兰联合王国”(The United Kingdom of Great Britain and North-ern Ireland),由英格兰、威尔士、苏格兰和北爱尔兰四个部分组成。虽然只有一个中央政府,但却有几种法律制度。苏格兰和北爱尔兰各有自己的法律、法官和律师制度,与英格兰和威尔士是分立的。我们习惯上称的“英美法系”中的英国法是指英格兰和威尔士的法律制度。本文所介绍的也仅指英格兰和威尔士的律师制度。一、英国律师制度的由来作为普通法的发祥地,在西方发达国家中,英国的法律起源最早,历史最悠久,且以一贯之,未曾有过中断。英国法律在…     

浅谈小学语文识字教学

小学语文是一门基础学科,识字是阅读的基础,是基础中的基础。识字是低年级语文教学的重点,然而识字过程又是一件十分枯燥的工作。随着新课改的实施,识字是低年级语文教学的重点之重。如何让孩子们轻轻松松地识字,在快乐中识字？从一年级开始就可以训练学生观察字形,熟记字音,理解字义,形成良好的识字习惯。我在长期识字教学过程中探索出,针对不同类型,不同特征的生字,探索并运用了多种识字方法,对激发学生的识字兴趣,培养识字能力可采用以下几种方法。     

意识形态化他者：《中国商人》中的镇江形象

从套话的角度,立足文本,梳理《中国商人》中出现的一系列对立的和具有文化意义的词汇,可以看出,在集体无意识的作用下,作者为我们塑造了一个意识形态化他者的形象。     

论《大地》三部曲中“中国形象”的生成

当代比较文学形象学认为异国形象的真伪已经不再是关注的重点,而应转移到异国形象创作诸问题上。以此为出发点,从作家的角度对《大地》三部曲中“中国形象”的生成进行了细致的探讨。通过分析研究发现,独特的生活经历让赛珍珠在文化和身份认同时产生矛盾和焦虑,宗教的宽容使她希望人们在信仰上抛却狭隘和偏见,最终形成了她混杂的双重文化身份并由此思考它的文化意义。于是在提笔写作时,她开辟了一个阈限性写作空间,以自己的作品告诉人们,人和人是有同一性的,完全可以跨越种族和文化差异达到沟通和理解。《大地》三部曲中中国形象正是这三者融合的产物。     

论赛珍珠《大地》三部曲中的“中国形象”

从文本的词汇、主题结构和故事情节三个方面着手,探讨《大地》三部曲塑造了怎样的一个中国形象。通过细致的文本分析,发现《大地》三部曲以人和土地的对等关系为基点,通过认同和差异性词汇相融合和混杂两种文化因素的故事情节,向读者展现了一个既不是＂乌托邦＂的也不是＂意识形态的＂,而是在中西文化相互映射出的一个＂我中有你,你中有我＂的变化中的中国形象。     

赛珍珠的《母亲》与萧红的《生死场》中中国农村形象比较

以当代比较文学形象学关于异国形象构筑的理论为基础,采取细读的方法,着眼于文本的主题结构、词汇和故事情节,拟从充足与贫困、个体的觉醒与群众的麻木、浪漫情怀与怀旧情怀这三对词汇出发,对《母亲》和《生死场》中的中国形象从文本上进行细致的分析和比较,通过分析比较,我们发现同一主题、词汇和故事情节在这两部作品中有不同的表达,赛珍珠笔下的中国具有强烈的生命力、明确的个体意识和对土地浓郁的浪漫情怀,而同一中国在萧红笔下却是枯绝的、生命意识淡薄、充满了对土地厚重的怀旧情怀。     

收入结构对消费支出影响的阶层差异

借助江苏城镇居民相关数据,从收入阶层差异视角出发,对城镇居民收入水平与结构之于其消费支出和支出结构的阶层差异进行研究。结果表明：在经济快速发展和城镇居民收入水平普遍提升的同时,不同收入阶层,无论是人均收入规模还是收入结构都存在一定的差异;收入水平和收入结构对消费支出水平与支出结构的影响也表现出阶层差异。     

中国文化在英语习得中的正迁移

第二语言习得中母语迁移的作用不容忽视.语言具有同一性,中国民族文化中的母语习惯和知识对目的语英语习得有正迁移作用.中国学生学习英语作为第二语言习得,有其语言的共性和个性.英语学习可以结合汉、英语言及文化的差异与共性;英语教学注重语际共性和个性的平衡,从而有针对性地教学,可以改善学生对英语的理解能力以及接受能力,促进中国民族文化在英语中的正迁移影响.     

近代中国在西方的“他者”形象

研究一个时期一个国家作品对另外一个国家的描述,可以看出这一时期这个国家对另一个国家的总的观点和看法。从比较文学形象学理论出发,梳理19世纪到20世纪20~30年代的中国在西方思想家、传教士和作家作品中的中国形象,可以看出,在大国主义优越感、传教需要和商业利益等现实目的作用下,中国被镀上了一层越来越晦暗的令人害怕与恐惧的色彩,渐渐成为不在场的"他者"。