马克思异化理论视阈下人与自然关系研究

马克思的异化理论阐释了作为主体的人同他的劳动对象由同一到分裂和对立的根本原因,以此视角来审视今天的环境和生态问题可以发现,人与自然关系的对立源于人类的劳动活动和生命活动的异化,人类不再将自然界看作自身的无机的身体,而是将自然界看作异于自身的客体,同时将劳动活动看作是确证自己的本质力量的手段,将对自然界的占有的程度看作衡量自己社会地位的标准。事实上,人与自然界关系的实质是人与人的关系,只有用对待人的方式来对待自然界,人与自然界异化关系才能得到解决,而建立一个真正的共同体是人与自然异化关系最终消解的必由途径。     

从哲学视角看生态环境保护与科技发展的关系

环境问题其实已经超出了技术层面,它向我们提出的是一个重要的哲学和伦理问题,那就是我们应当如何生活。海德格尔在其后半生曾对西方技术世界如何摆脱困境的问题做过深入的思考。海德格尔发现,人类对自然界掠夺式开发的理论基础就存在于技术的本质之中。如何把西方的理性精神与中国传统哲学思想结合起来呢?美国哲学家安德鲁·芬伯格提出了一个很新颖的概念,即“前进到自然”。     

《山海经》植物名的构词特点

该文从词汇学的角度对《山海经》中记载的211个植物名词进行构词研究,通过全面考察其结构类型与构词成分,揭示了《山海经》中植物名词的一些特点：植物名词以单纯词为主;合成词中偏正结构占绝大多数,其中名名式又是主要形式;植物名中动词性语素很少等,并在此基础上进行了分析与解释。     

政治价值性与政治伦理的关系探析

政治的基本功能在于对社会政治生活进行理性批判,其目标是对政治活动作价值评价和价值定位,从而在政治共同体的政治实践中通过一定的价值建构,使得政治人获得对自由的追求与实现的基本条件和途径,因而政治不仅具有价值性,而且具有伦理蕴含,政治伦理的功能就在于为政治价值的建构提供必要的道德论证。政治主体不仅会形成一种普遍性的政治价值,而且也会用一定的道德标准来审视、选择并确立最适用于政治生活的政治价值。政治价值规定了政治实践的方向,并通过政治伦理来保证它的有效实现。     

迁移阅读教学初探

阅读 ,离不开阅读者自身内在心智的参与和重组 ;阅读教学 ,与师生共同的主体参与密切相关。素质化的阅读教学必须确立富有人文色彩的阅读教学新观念 ,采用迁移式、扩展式的阅读教学新思路 ,辅之以现代阅读新方式 ,从而进入“柳暗花明又一村”的阅读教学新境界     

缓解伊春林区育林资金短缺的对策

一、育林资金短缺的原因造成伊春林区育林资金短缺的原因是多方面的,既有历史和现实的因由,又有客观和主观的因素。第一,指导思想上长期重采轻育,采育比例失调,营林欠帐过多,有限的育林基金负债使用,入不抵出。党的十一届三中全会以前,伊春林区在以木材生产为中心的政策指导下,违背了林业自然规律和经济规律,长期过量采伐,超负荷作贡献。开发42年来,年均消耗蓄积超过林木生长量近1倍。并且长期片面推行大面积皆伐,木材生产最高年份达744万立方米,皆伐比重达97%。1988年未,仅皆伐迹地营林欠帐达14.4万公倾。加之过去以营林为基础的方针落得不实,造林保存率低,加重了采育比例的失调。近几年,伊春林区虽尽了很大努力,还上了一些营林欠帐,但截止1989年末,尚有需要造林面积626亩,同时今后每年还有新发生的皆伐迹地40万亩左右。这样,伊春林区定产238万立米后,在育林资金严重不足的情况下,既要背着还清营林旧帐的沉重包袱,又要当年不能有欠帐,便只能望山兴叹。     

简析卡西尔的符号理论及其对人的本质的哲学阐释

卡西尔的符号形式哲学深刻地揭示了符号功能、符号活动在人类生活中的巨大作用,从符号角度揭示人与文化的本质特征,为我们的人学研究与文化研究开拓了一个崭新的视角。"人是符号的动物"这一论断极富时代感,正反映了当今人类信息时代的突出特点。随着人类认识活动和实践活动的不断拓展和深化,人的世界会越来越明显地呈现出符号化的倾向。人越来越多地生活在自己创造的符号世界中,生活在"主观现实"中。     

加强企业物资计划精细化管理努力降低材料成本消耗

由于受全球金融危机的影响,市场目前通货膨胀预期强烈、原材料价格跌宕起伏,如何围绕企业生产发展目标,有效降低材料成本的消耗,已成为现代企业探讨的共同话题。物资计划管理是企业物资管理的首要环节,从工作源头入手,采取多种措施,加强企业的物资计划精细化管理,做到节源节流,增加经济效益,不失为有效途径。     

“葫芦”命名及文化释源

葫芦在中华文化中具有非常重要的文化象征意义。本文利用语源学研究方法考释出"葫芦"得名于圆 形,并从人们对圆形葫芦的审美体验的角度重新解读了古老的葫芦文化所产生的深层原因。     

论杜威的民主共同体理念及其当代价值

当代西方政治哲学中新自由主义与社群主义之争使个人权利与共同体之善的关系再度成为世人关注的焦点。杜威提出并论证了民主共同体概念,认为民主共同体是人类共同体的理想形式,是一个不断生成的过程,在这样的一个共同体中,得到共享的经验是人类最大的利益。民主共同体为个人的生活提供了群体归属感和自我认同感,共同体的存在又依赖于个人的参与。民主主义教育为民主共同体的持续存在提供了重要保证。可以说,杜威的民主共同体思想对解决个人与共同体的矛盾关系提供了一种新的理论视角,对当今我国公民政治参与具有一定的启示意义。