新世纪以来现实题材电视剧的情感呈现研究

现实题材电视剧在情感上成为观众予以接受或抵抗现实生活、宣泄情绪的重要途径。在对部分现实题材样本分析整理后,笔者发现情感可以直接从文本中被提炼出来,因此情感意义的产生在文本叙事中发生,即在情感叙事中创作者将一系列意义信息在叙述中进行编码,受众在探寻影像情感修辞的过程中会按照不同程度的理解对意义进行解码。本文尝试对包罗情感的叙事单位予以结构性描述,说明其中的组合和递归原则,进而根据某种规则和形式阐明情感与影像叙事密切关联的要素、技巧和呈现手段。     

烫伤的家庭急救

美国科学家根据多个国家的最新研究成果提出．无论你是否患有糖尿病或体重超标，只要想永葆健康，就应该有规律地生活，并提出了稳定血糖和胰岛素指标的10项日常生活建议。     

国外儿童的新年习俗

外国儿童欢度新的风俗习惯与我们大不相同,但却别有情趣。 筑雷墙 加拿大人把瑞雪作为吉祥的象征,新年时如果大雪纷飞,男女老少不知有多高兴呢!他们先在雪地里唱歌跳舞,接着孩子们拿起铲子在住房四周垒雪墙,雪墙筑好了,孩子一边拍着巴掌,一边放声歌唱,筑雪墙保幸福,驱走鬼怪防妖魔…… 吃银币 希腊人过年时家家都要做块方蛋糕,大人故意把一枚银币偷偷放在蛋糕内。当新年欢聚时,     

面馆头块招牌“杨裕兴”

长沙“杨裕兴”面馆,由店主杨心田创建于清光绪二十年(公元1893年)。最初在三兴街租一铺面,经营米粉及汤圆,为图利市大吉,店主取“富裕兴盛”之意,冠名“杨裕兴”。因经营有方,“杨裕兴”店获利颇丰。1929年,杨心田利用所获盈利,购置房产,扩大了经营。1934年,杨心田病重,“杨裕     

乡村韧性治理共同体的建构逻辑与运行机制

传统危机治理模式在应对新时期复合型风险中存在诸多积弊。创新基层治理的体制机制,转变传统“工程能力”的应急治理理念是推进乡村振兴战略有效实施的基本面向。韧性概念的提出在丰富公共治理理论内涵的同时也为建构“中国之治”乡村危机治理体系提供学理支持。依据“解构建构”的逻辑理路尝试提出“乡村韧性治理共同体”这一学术命题。基于“协同”和“信任”双重维度系统阐释乡村韧性治理共同体的建构逻辑,认为“多中心自组织协同”的网络结构形态强调党建引领下的“一核多元”;而“契约信任”是现代乡村公共秩序维系的前提,能够激发韧性治理共同体的内生动力。基于系统内部各要素联动融合的作用机理与实践应用,从多元主体的协同组织机制、政社互动的秩序维稳机制、长效常态资源冗余机制、社区数字技术赋能机制和动态调适持续学习机制等方面探究乡村韧性治理共同体的运行机制,旨在重塑全方位多层次的网络拓扑型治理共同体结构,接续推进乡村韧性建构与风险治理体系的融合。     

做一个手心向下的女人

聪明的女人懂得进退,她们适度的独立,隐藏的理性,含蓄的聪颖,温和的才华,从来不炫耀,更不咄咄逼人. 前几天在微博上,看到这样一个话题:"什么样的女人过得最幸福?"下面有一位网友的评论获得了近万赞:"当然是'手心向下'的女人,她们愿意温柔地给予,更懂得用力抓住自己想要的人生."深以为然.     

患难与共见真情

周成所、张玉英分别出生在山西省孟县东邢村和南社村。因家境贫寒，不满1岁的张玉英就被送到了周家做童养媳。1935年，两人正式结为夫妻，他们要求进步，表现积极，分别当上了村武委会主任和妇救会主任。在多年的抗日战争和解放战争中，夫妻二人并肩战斗、患难与共。     

书法

及时霖雨夜绵绵，洗涤尘埃净宇寰。 澄澈溪流无浊水，文明社会要清廉。     

马瘸子的腿是怎么瘸的

在轰轰烈烈的无产阶级文化大革命中，在大兴安岭脚下的一个叫林原镇工读中学的大墙上突然贴出了一张大字报：“请问马瘸子，你的腿是怎么瘸的？”这张大字报非常醒目，引起了广大师生的极大兴趣。是啊，老马的腿是怎么瘸的呢？工人宣传队姜队长看在眼里，喜在心里。姜队长个头不高，身体强健，两只大眼睛叽里咕噜乱转。我上任以来，虽然批斗了“走资派”、“狗崽子”、“内人党”，但群众热情都不高。没想到大家对瘸子这么感兴趣。     

新四军在江苏抗日根据地的反“清乡”斗争政策述论

为确保对华中占领区的统治,消灭该地区内的新四军,1941年7月至1944年底,日汪在江苏大部分地区掀起了罪恶的“清乡”活动。针对日汪掀起的“清乡”活动,活跃在江苏抗日根据地的新四军在中共中央及华中局的领导下,坚持党的一元化领导,把武装斗争、统一战线与群众动员紧密结合在一起,积极展开反“清乡”运动,最终赢得了反“清乡”斗争的胜利。