人工智能时代的“机器换人”：一种马克思主义的审度

《资本论》及其三大手稿揭示了“机器换人”的两种机制：生产工具作为延展人类劳动能力的“生产器官”,被赋予替代人类劳动的使命,由之引发的“机器换人”内蕴着劳动解放的积极意义;生产工具的资本主义使用以排挤劳动和攫取剩余价值为目的,由之引发的“机器换人”突显出劳资对立的消极意义。以无人工厂为表征的当代“机器换人”,把工业时代的“体力替换”推进到智能时代的“脑力替换”阶段,却依旧遵循着马克思揭示的两种“换人”机制：人工智能引发的“普遍失业”既可能开启一种劳动解放的广阔前景,也可能造就一种“无用阶级”的生存境遇。在资本逻辑尚居主导地位的今天,为规避“无用阶级”产生,需对人工智能的资本化使用实行政治、法律和伦理的规制,使其朝着促进劳动解放的方向发展。     

论邓小平真理观的价值

邓小平真理观是坚持真理原则和价值原则有机统一的中国化马克思主义认识论,其理论价值和实践价值集中体现在指导中国特色社会主义道路,开辟和催生中国特色社会主义理论体系形成的双重进程中。邓小平真理观不仅实现了对马克思主义认识论的丰富和发展,而且为推动我国经济社会逐步走上科学发展轨道提供价值观和方法论指导。     

马克思主义的离场、在场与未来发展 ——对《马克思为什么是对的》一书的解读

马克思主义在西方后现代语境中的“离场”,源于后现代主义确证自身合法性之所需,亦为当代西方社会现实政治发展使然,“过时论”、“无效论”等帽子成为扣在马克思主义头上并迫使其“离场”的理论依据。资本逻辑的稳定性以及由此造成的资本主义顽疾的不断自我复制,决定了马克思主义一直“在场”,马克思把资本主义指证为历史现象的方法论表明,“历史终结论”不过是反马克思主义者向全球散布的意识形态迷雾。全球化大潮中的当代中国应坚持对马克思主义的自觉自信,在理论上创造性地阐释和发展马克思主义,在实践中不断创新和完善社会主义制度。     

正确解读毛泽东的党际关系思想 ——基于对毛泽东党际关系思想研究中若干问题的分析

近年来,一些研究者对毛泽东党际关系思想的误读主要表现在三个方面,即在毛泽东关于发展党际关系的目标、评判和发展党际关系的标尺、党际关系与国家关系的相互关系等三个问题上取绝对否定的态度,曲解了毛泽东党际关系思想的本真精神。发生误读的主要原因在于：没有把毛泽东不同时期的党际关系思想区分开来,没有把毛泽东的思想与林彪、“四人帮”等人的思想区分开来,没有把毛泽东的正确思想与错误实践区分开来。正确解读毛泽东的党际关系思想,须以实事求是的态度对待历史,把中国共产党与中国国情、国际形势以及国际共产主义运动关联起来。