包头地区所见明清蒙古族葬俗

黄教传入蒙古草原后,包头地区明清时期蒙古族葬俗呈现多样化,在本民族原始的方式中掺入了佛教的因素和汉人的习俗。     

＂7110＂一个用爱交织的社区符号

“俺也是老党员了，可就是身体不好，要不也跟你们一起在社区发挥余热了，现在还得老麻烦你们来看我，真是过意不去。”山东省滨州市滨城区北镇街道化工社区的姜大娘开心地向“7110”志愿者便民服务队的工作人员倾诉。     

《辞海》正误一例

《辞海》(修订本)沃沮条云:“汉武帝于元封二年(公元前109年)败满孙右渠后,在沃沮国地置玄菟郡。”这段文字中,有两处有误。其一,“满孙右渠”应是“卫满之孙卫右渠”之意,《辞海》误将“满孙右渠”作为一人之名。卫满,燕人,西汉初乘燕王卢绾亡入匈奴之机,率千余人奔朝鲜,被立为朝鲜王。事见《史记》卷115《朝鲜列传》,《汉     

清代前期的荒政与吏治

本文从经济史与政治史交叉的视角,考察了清代荒政和清代政治的某些关联.对清代救荒的基本章程,清代荒政与官吏陟黜,清代荒政与吏治状况等问题进行了研究.作者认为,吏治是影响救荒成效的重要因素.清代形成了以皇帝为总管、户部筹划组织、地方督抚主持、州县官具体执行的救灾组织体系.中央多渠道派员督办监察,提高了办赈救灾效率.清廷将荒政执行状况与官吏陟黜结合起来,对各级官员均有震慑作用.大体以乾隆中期为界,此前荒政颇有实效,其后荒政渐趋败坏.     

全祖望治史述论

全祖望是清代著名史学家.他上承黄宗羲、万斯同,下启邵晋涵、章学诚,在浙东史学派中占有重要地位.他学识渊傅,精于史学,一生有《宋元学案》、《鲒埼亭集》、《经史问答》、《汉书地理志稽疑》、《仓田录》、《续甬上耆旧诗》等著作,还三笺《困学纪闻》,七校《水经注》,又从《永乐大典》中辑出佚书数种.全祖望的史学成就是多方面的,最主要的当推纂辑晚明史和续成黄宗羲《宋元学案》.本文着重分析全祖望的史学思想和史学方法,从这两个侧面评价其史学贡献.     

《辽东志略》校理

东北之有志书,始于元代。元修《一统志》,有《辽阳图志》进呈,惜今己佚。目前学术界公认现存最早的东北地方志为明嘉靖十六年(1537)纂修的《辽东志》,我们认为这一说法值得商榷。去年上半年,经友人的帮助,我们在日本关西大学泊园文库藏书中,发现标有“元戚辅之撰”的《辽东志略》一卷。是书收在元末明初人陶宗仪辑的《说郛》第六十二局中。据《中     

以“家园”之爱融社区之美

“家”对于每一个人来说都是一个温暖的词汇。树立家园意识,建设美丽社区,完善便民设施,创新治理模式,增强居民归属感,是新形势下山东省滨州市开展“共同的家园”服务品牌建设,构建功能完善、群众满意的社区服务体系的核心和重点。     

The Government Emergency Relief System in the Qing Dynastyand Its Social Impact

TherehavebeengovernmentinstitutionsprovidingemergencyreliefinChinasinceveryancienttimes.Fromasearlyasthepre-Qinperiodwehaverecordsoftwelvepoliciesconcerningemergencyreliefwhich"savedtenthousandpeople"("Diguan,"Zhouli).Thislaidthefoundationforgovernmentinstitutionsprovidingemergencyreliefinlatertimes.However,inlaterdynastiessuchreliefwasnotpartofaregularsystemandevenintheMingdynastyithadnotbeenperfected.AgreatchangetookplaceintheQingdynastywhencomprehensivemeasuresandlawswereintroducedandstr…     

瞄准需求搞服务

一直以来,业主和物业公司之间的关系都比较紧张,当好小区“管家”的确不容易。山东省滨州市麒麟阁小区共52栋楼,目前入住1600户、5000多人,     

知耻知荣是立身做人的始点

知荣知耻是人类道德的底线,也是评判人的行为好坏的道德标准.本文从立身做人的视角,分析了知耻知荣的重要性,指出践行社会主义荣辱观贵在从我做起.