审美文化中的人文理性和工具理性

科学技术的发展与审美文化的发展之间存在着相互作用的关系 ,这种关系使人文理性与工具理性之间的交流与沟通在当代成为迫切的要求 ;审美文化结合传统的艺术审美与当代的技术审美 ,探索技术进步与人的自由发展的新关系 ,这种积极的探索对人类的生活意义重大     

论科学文化的精神功能

以科学技术为核心的国际性科学文化,是一种重要的社会文化形态,并已成为了人类知识总和中的主要成分和现代文明的主体文化,在人类文明的演变过程中扮演着越来越重要的角色。科学文化作为人类思维和智慧的结晶,它不仅是生产力中最活跃、最积极、最革命的因素,具有直接转化为生产力变革的巨大功能,成为推动历史发展的根本动力,而且又是一种观念形态的知识体系,对人们的精神生活和精神文明结构,都有着深刻的影响和积极的作用。     

软科学的硬效应

软科学既是一门高度综合的交叉学科，又是一项新兴发达的智力产业，在现代社会中起着越来越重要的作用。如同硬科学一样，它对经济、社会的发展同样产生着不可忽视的硬效应，主要表现为创造经济效益，智力产业效应，综合创造效应和培养复合人才效应。本文从这四个方面作了探讨和论述，以望引起社会的高度重视，大力推进我国软科学的蓬勃发展     

生态文明背景下的科技和工程伦理学视野

生态文明建设为应用伦理学的发展拓展了空间.科学伦理的生态文明审视、技术伦理的生态价值重建、工程伦理的生态环境构建、生命伦理的生态伦理回应,张扬着热爱自然、敬畏自然、尊重自然、善待自然、与自然和谐共处的生态伦理思想,规范着生态公平与正义、生态责任与生态义务、生态安全和福祉的行为准则.     

先进文化必然是集大成之文化

先进文化是集大成之文化,是优秀民族文化的集成;是荟萃人类社会创造的一切优秀文化的成果;是将民族传统文化精华、西方文化中的优秀成果、与马克思主义的先进文化融合共生,创造出顺应历史潮流,反映时代精神,代表未来方向的先锋文化。     

论科学文化的精神功能

以科学技术为核心的国际性科学文化，是一种重要的社会文化形态，构成了现代文明的主体文化，甚至可以说，现代文明就是一种科学文明。本文试图对科学文化体现出来的求实进取、理性分析、思维方式转变、观念变革、伦理道德建构、科学方法、开发智力的精神功能予以探讨，从哲学高度上提高对科学文化的深层认识。     

对“钱学森之问”的追思

＂钱学森之问＂表达了钱老对我国教育的厚望、重托与忧思。＂为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？＂这一发问,发人深省,催人思索。这需要从我国大学教育的精神、理念、体制、人才培养模式等多个方面去反思。只有按照科技创新人才的成长规律,自主办学、自由创造,营造宽松宽容的学术环境,重塑大学的人文精神,打造一支高素质的教师队伍,改变人才培养模式,着力于创新人才培养,才可能出现杰出人才涌流的兴盛局面。     

构建云南社会主义和谐社会的制约因素分析

通过对云南"三农"问题的主要特征、城乡收入差距和农民工问题的实证分析,揭示了构建云南和谐社会最为关键的是农业发展、农村建设和农民增收问题。     

简论科学发现的确认标准

科学发现是科学探索中最富有创造性的活动。在科学史上,一些重大的科学发现往往成为了科学革命的先导,对科学发展进程产生深远巨大的影响。这种发现,从完整意义上说,并不只是停留在经验事实的发现和陈述,而是对客观事物的本质及其内在规律的揭示,并在这种规律性认识的基础上形成新的概念、原理、定理、规律、确定性描述所建构起来的系统理论的完整科学认识。     

云南省高校教师队伍建设十点浅见

云南高等教育的发展,关键在于打造一支高素质的教师队伍,全面推进教师教育的理念创新、思想创新、理论创新和制度创新,才能激活教育资源,树形象、创品牌,上平台,促使云南高校跻身于全国高校的先进行列。