关于加强大学生思想道德教育的思考

本文在对大学生的思想道德教育现状和存在的问题进行分析的基础上,探讨了加强大学生思想道德教育的对策。     

娘的儿

爹死得早，是娘一把屎一把尿地把我们两兄弟拉扯大。我哥学习好，考了大学，毕业后留城工作。娘给哥娶了城里媳妇，还在他们家像保姆一样带大了孙子。侄子上学后，嫂子见娘已经没用了，就打发她回了农村老家。对此，我哥连声都不敢吱，因为他是典型的妻管严。     

政府公关与媒体新闻的有效互动——有关新加坡控制“非典”疫情的启示

2003年春非典侵袭了许多国家,新加坡也是疫情较为严重的地区之一。3月13日,新加坡境内首次发现“非典”病例。4月19日,新加坡的总染病人数达到172人,总理吴作栋宣布“非典”是新加坡有史以来面临的最严重危机。但是疫情在新加坡很快得到有效抑制,4月下旬局势就基本稳定,WHO特地表彰了新加坡在防治非典中的优秀表现。在这场卓有成效的抗非典战役中,新加坡政府的危机公关与媒体新闻两者间的有效互动是一个突出的亮点。     

郑珍和鸦片战争前后的贵州社会

清末，鸦片战争前后，长期以来寂寂无闻的贵州山区，竟然出了郑珍这样一位“西南巨儒”，稍后，更有莫友芝、黎庶昌等一批黔籍人才相继闻名于世，一时间，贵州文坛上群星灿烂，使国人不禁刮目相看。郑珍等人所取得的成就，除了他们自身刻苦好学、有较好的家学渊源和师承授受等因素外，清后期贵州社会的相对安定、经济文化的相对发展、进步，则是造就这样一批人才所必不可少的外部条件。竖看贵州的历史，我们可以说，没有这一时期贵州社会经济的发展进步，就不可能有郑珍、莫友芝、黎庶昌等人的成就。从分析郑珍的作品和思想入手，又能帮助我…     

理论创新的光辉典范——学习江泽民同志“七一“重要讲话精神

江泽民同志的“七一”讲话是一份重要的马克思主义纲领性文献,讲话站在时代的高度,坚持马克思主义而又不拘泥于个别的结论,弘扬优良传统而又勇于开拓进取,实现了理论上的伟大创新,是理论创新的光辉典范。     

网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深，绵延流长，是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来，它面临着绿繁荣芜杂的网络文化的挑战：首先，在网络文化传播上，西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态，构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次，网络伦理道德的失范。第三，面对网民低龄化的特征和趋势，加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四，网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下，必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战，欲光大中国传统文化，就应在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在文化。中国文化的基本精神在网络文化所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手：网民的文化传统教育；基本精神在网络中根植的形式；建立网络伦理规范；加强与其他国家民族文化的平等交流，坚持交流中的“拿来主义”；建设并维护本土化的网络文化。     

论创新教育与大学生课外科技活动

介绍了大学开展创新教育的意义及对大学生的影响 ,论述了创新教育与大学生课外科技活动的关系 ,即创新教育是大学生课外科技活动出成果的前提 ,大学生课外科技活动是创新教育的新平台和主要形式 ,它既是创新教育的实践环节 ,检验着创新教育的成果 ,又丰富着创新教育的内涵 ,同时是提高大学生创新精神和能力的主要途径。提出了高校要多方面创造条件 ,深化大学生课外科技活动。     

蒙古语地名翻译与转写的几个问题

地名是人类长期社会历史发展过程中所创造的文化财富。地名的作用在于体现个体地表空间的特定方位概括标志,是人类认识自然,改造自然的产物,客观地记录了自然与社会变化的轨迹。地名作为符号,涵政治、经济和文化等多重意义,历史上凡是有人类活动的地方,按照人们的意愿和认识,留下了许许多多具有民族性、时代特点和自然特征的地名。如,我国乃至欧亚地区都存在大量蒙古语地名,而且大部分保存着蒙古语特征,意义明确。但是由于时代变迁,民族迁徙等复杂原因,使有些蒙古语地名意义失真,似是而非,更有甚