“思想道德修养”课的审美教学

“思想道德修养”课程审美教学作为一种新的教育思想和模式 ,其核心是在教学中要尽可能将诸多教学因素转化为审美对象。把教学过程真正视为一种审美活动。审美教学是思想道德修养课的需要 ,也是素质教育的需要。教学中要善于发现和挖掘各种审美构成因素 ,并将形象化教学、启发式教学和情感化教学作为思想道德修养课实现审美教学的主要形式和策略。     

论研究性学习中的教师指导策略

研究性学习的兴起带来了教师角色的转变 ,使教师的主导地位由显性变为隐性。因此 ,教师在对学生的指导中要更加讲求艺术和策略 :选题的指导要力求宏观 ;学习过程中的指导要激发学生的兴趣 ;思维方法的指导要解放学生的创造力。此外 ,还要注重人文价值的发掘 ,以养成学生健全的人格和完整的个性     

沂蒙桃源 竹泉村

一夜春风翩然来，万物苏醒暖心杯。广袤原野绿如茵，逶迤青山花儿开。 待物到沂蒙，春意盎然。朋友韩总多次邀请我，到他的竹泉村做客，一直也未能如愿。直到4月3号，我的第六部长篇报告文学《蒙山沂山远通》出版，回到家乡举行首发式的第二天，我才算是忙里偷闲，带领我的团队驱车前往竹泉村。     

均衡发展:义务教育异化的超越

我国的基础教育非均衡发展虽满足了特定国情下对人才培养效率的特殊要求,但随着社会发展和变迁,非均衡发展却在一定程度上损害了义务教育的普及性、公共性和公平性等本质特性,构成了对义务教育的异化。从根本上讲,我国社会发展的不均衡是根本原因,在社会发展总体不均衡的大背景下,制度性因素和非制度性因素共同造成了我国义务教育非均衡发展的异化状态。公平性,是均衡发展的理论基础,均衡发展不仅需要相应的制度作为保障,同时也需要对非制度性因素给予适当关照;不仅要追求宏观均衡的目标,同时也要努力实现义务教育的微观均衡;并且,必须在努力实现均衡的同时也要兼顾多元的教育需求,这是超越义务教育异化的现实路径。     

佛家教育思想对学校德育的启示

佛教传入中国以来不断与中国本土文化融合发展,佛学逐渐成为中国文化的一部分。作为唯心主义的世界观,佛家学说当然有其消极的一面,但佛家的某些教育思想,如对待人生价值的平等观念、重视内向自律的修养方法、通过感化来培养品性以及对利己与利他关系的处理等,都有一定的合理因素,也似乎可以为当今的学校德育提供某些启示。     

细节决定成败

作为第42届世界技能大赛汽车喷漆项目的中国选手，我在莱比锡经历了4天的比赛，在与世界上众多青年技能强手同台竞技的过程中，我获益匪浅。