屈原的审美观

屈原是中国文学史上伟大的爱国诗人,屈原的诗歌具有很高的美学价值。屈原在他的诗歌中塑造了雄伟高大的抒情主人公形象,描绘了宏伟壮丽的山川景色,叙述了奇特瑰丽的神话传说,刻划了温柔秀美的美女形态,描写了优美动人的音乐舞蹈,表达了崇高进步的政治理想。他的审美鉴赏力不仅很高,而且能按照美的法则进行艺术创作。他诗中那丰富多彩的艺术形象,鲜明地体现了他的审美观和审美理想。下面试通过对这些艺术形象的分析,揭示它的实质。     

屈原作品中的修名焦虑

本文从人格心理学的角度分析屈原的情感因素。认为屈原情感中有一个重要的特点,就是"恐修名之不立"的焦虑,即修名焦虑。产生这种修名焦虑的原因有三:一,屈原深受儒家内圣外王思想的影响;二,屈原存在一定程度的自卑心理;三,现实环境的激烈变化,导致屈原产生焦虑情绪。本文认为屈原的自杀,是由其焦虑情绪引发的抑郁症所致。     

试论《春秋公羊传》的思想倾向

本文认为《春秋公羊传》的思想倾向表现为：一是宣扬“天下一统”的思想,这一点在书中占有纲领性的地位。其出发点首先是尊王攘夷,核心是尊王;其次是华尊夷卑,区别华夷的标准是礼义文化。二是揭示《春秋》的王道文化大义,推崇王道德治精神。王道文化的内容是爱民、教民、富民以及修文德来远和尊祖祭祀等,其基本精神则是实行德治。作者尖锐地批判那些违背德治精神的昏君暴政,同时对仁君和爱民事件给予表彰。二是强调嫡庶等级制度的重要性和必要性,维护宗法制度。     

文化的选择和冲突——对宝黛爱情悲剧的再认识

对于《红楼梦》这样一部伟大的文学名著,我们仅从社会历史的角度研究和探讨是不够的。从总体文化系统来看,文学是文化活生生的可感觉的形式,它始终处于总体文化的支配之下。因此,在一个较大的文化背景上审视《红楼梦》的艺术很有必要。这里所说的文化,是指影响人们心理和行为的有着多层次结构的社会意识形态及有关的规范准则。那些在一定经济、政治条件下群众精神生活中自发形成的不稳定的情绪、感情、要求、愿望、风俗习惯、道德原则、价值观念和审美情趣等,是它的低级形态;系统的政治思想、哲学理论、宗教义理     

《金瓶梅》的讽刺艺术

讽刺文学,在我国文学史上,来源久远。先秦寓言中,已有不少讽刺作品。小说方面,《西游记》开始显露了幽默的讽刺锋芒,然而与《西游记》差不多同时问世的《金瓶梅》已相当成功地用了讽刺手法,它为以后《儒林外史》这样杰出的具有强烈讽刺色彩的批判现实主义作品的出现作了必要的准备。     

《离骚》结构之新探

根据抒情主人公情感的形成、变化与发展的客观规律,《离骚》的结构可以归纳为“一线两段一结”的“因果层次”式结构:全诗围绕诗人孜孜追求生命关怀的这条情感主线展开了两大段落;第一大段的“双重困境”布局揭示了诗人产生特定心理与情感的现实根源,第二大段则细腻地描写了在特定心理影响下诗人心灵世界波澜万千的情感冲突;“乱曰”为一结语。这些结构特点突出地塑造了一位高大、光辉的抒情形象,表现了结构艺术的巨大魅力。