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1.
2.
哈正利 《西北第二民族学院学报》2002,(2):46-50
本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果 相似文献
3.
某大笔者在浏览一交友网站时,点击“发表新留言”按钮没有任何反应,重新打开网页、刷新和反复点击都没用;是什么原因呢? 首先想到是不是自己计算机上的软件有冲突,回想不久刚安装了“金山毒霸2003”,系统启动时加载了“金 相似文献
4.
建立了液相色谱/串联质谱法测定鳗鱼中恩诺沙星,环丙沙星,诺氟沙星,氧氟沙星的方法。对分离和检测这四种兽药残留的液相色谱条件、质谱条件、样品前处理方法等作了详细的研究。用乙腈萃取样品中的残留物,在氮气保护下将萃取液浓缩干,加流动相1.0mL溶解残渣,正己烷液液萃取,弃上层液,下层溶液用作液相色谱分析荧光检测或质谱检测。在鳗鱼样品中添加四种残留物,添加浓度分别为0.01,0.050和0.100mg/kg,平均回收率(n=6)在70 ̄84.3%之间,相对标准偏差为3.0%~6.3%。 相似文献
5.
不知从什么时候起,在我们的城市里悄悄兴起了一群走路上下班的“走班族”。走班一族的快乐行走 走班给予了我豁达乐观的生活态度 小香 公司职员 28 公司离住所不远,习惯晚睡的我固执地认为能多睡一会乃是件人间美事。每天我都是一分 相似文献
6.
一、概说在汉族社会的婚姻中 ,婚仪制度具有普遍性。为求得祖先香火世代延续 ,两性之间的婚配 ,在原则上都以男性子孙继承宗庙 ,以达到不绝血统之目的。以此为目的的婚姻 ,在契丹社会中也是存在的。然而 ,我认为 ,契丹人的婚姻制度还有着其他方面的各种目的 ,例如 ,满足感情交往的恋爱、对子女教育、形成以经济为单位的家族等多种目的。如果再换个角度看 ,前者等于是把家庭的延续作为目的 ,而后者则是为了求得劳动力。但是 ,辽代推行于契丹中人的婚姻制度 ,无疑与他们所固有的习惯有关。可以肯定 ,在辽代的法规中也继承了汉族政权的婚姻法规… 相似文献
7.
<正> 高速公路令人烦脑的问题是停车收费,由于停车,往往造成车辆严重堵塞,影响了高速公路的通行率。为解决此问题日本尖端建设技术中心正在实验一种无线电电脑收费系统。该系统变汽车停车收费为行进间收费,以减少汽车聚积和提高公路利用率。 该系统为一套无线电-电脑装置。在公路收费处设置多台电脑,每台电脑连接一个立在路旁的无线接收装置。在高速公路上行驶 相似文献
8.
杨思正 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
我院原马列主义教研室主任、副教授曹振兴同志所撰《马克思主义理论教学要坚持正确的政治方向》一文,经院思想政治教育研究会推荐,荣获省高校思想政治教育研究会论文二等奖。后经省高校思想政治 相似文献
9.
古汉养生精对运动小鼠血糖、肝糖原、肌糖原含量影响的实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
研究古汉养生精对运动小鼠力竭运动时间、血糖、肝糖原、肌糖原含量的影响.4周龄昆明种小鼠随机分为对照组、运动组、古汉养生精组.运动组和古汉养生精组进行4周的游泳训练,最后一次进行力竭游泳后采用心脏取血,肝素抗凝,测定血糖含量.取肝组织和后肢肌肉测定肝糖原、肌糖原含量.实验4周后,古汉养生精组力竭时间明显延长(P<0.01),血糖浓度、肝糖原(LG)和肌糖原(MG)含量均高于运动组(P<0.05,P<0.01);古汉养生精组血糖浓度、LG和MG含量与对照组比较均无显著性差异(P>0.05).结果表明,服用古汉养生精具有延长小鼠力竭运动时间和增加能源贮备的作用. 相似文献
10.
浅议金融会计信息失真的原因和对策 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以科学、严谨的态度分析了会计信息失真的内部因素和外部因素 ,并针对当前金融会计信息失真提出了解决的对策 相似文献