多模态与智能手机片： 展望影视人类学3.0版

从屏幕视角梳理影视人类学史，可以建构影视人类学1.0版、2.0版和3.0版的三分模型。最初的电子音像屏幕是电影院银幕，影视人类学作品是在那上面呈现的，这是学术史第一阶段，即影视人类学1.0版，始于20世纪50年代。学术史第二阶段，即影视人类学2.0版，始于70年代，从那时起，电视屏幕逐渐普及，并催生了专业影视人类学教学和研究机构。立足现在以展望未来，学术史第三阶段即影视人类学3.0版的特征，应该是手机屏幕作为成果呈现载体。影视人类学2.0版和3.0版之间，存在着一个基于电脑的DV阶段，从1995年持续至今。DV阶段可以视为阈限期，它既包含过去的因素，也包含未来的因素。     

加速实现统计信息商品化

我国目前统计数据质量不高的状况,可以通过加速实现统计信息商品化来改善,具体途径包括积极推动统计信息产业化进程,扶持与发展民间统计,建立健全的统计信息市场.     

转变观念 突出重点 全面提升统计工作水平—学习WTO知识有感

本文对入世后我国统计工作与WTO规则的不相适应之处作了简要分析,提出相应的解决方案。     

从中国活的历史和现实的研究中科学评价毛泽东——关于现代西方毛泽东研究中的“心理历史”分析方法的思考

在人类思想史上,我们常可以看到这样一种情况:那些曾经在一个时代支配着人类思维发展的伟大理论,在其创始人逝世以后,很就面临解体的命运而消声匿迹。这几乎可以讲是思想史的一条规律。然而,当我们把这一“规律”运用于当代中国思想史研究时,就会发现一个例外——中     

简述列宁在二十年代苏俄联盟过程中的民族理论

二十年代初,苏俄经过四年帝国主义大战和三年国内战争后,面临一系列严峻、复杂的社会、政治、经济问题,为了解决这一系列尖锐矛盾,从一九二二年三月俄共(布)第十次代表大会之后,开始实施新经济政策,即粮食税、自由贸易、租让制,同时实践把成立苏维埃社会主义共和国联盟的任务提上议事日程,于是在民族问题上出现了与“自治化”方案直接联系的“格鲁吉亚事件”,围绕这一事件展开了党内激烈的争论和斗争,产生了《关于民族或“自治化”问题》、《党和国家建设中的民族问题》等一系列重要著作,这些争论、     

浅谈法制教育对思想道德建设的作用

法制教育和思想教育、道德教育是截然不同的社会教育手段,但它们又有内在的一致性。法制教育对思想道德教育的作用主要表现为,它既可以通过法的强制力量迫使人们从内心深处自觉自愿接受社会所倡导和认可的思想及道德观,使之转化为人们的内心信念,同时又可以通过法制的强制力量抑恶扬善,从而确保人们用社会所提倡、所认可的思想观点、道德规范来指导和约束自己的行为。     

济州岛上寻访历史

2003年末,我随中国学术代表团去汉城,参加编写《东亚历史》教科书国际学术会议后,受韩国学术团体委员会委员长、济州“4.3历史研究所”所长姜昌一教授的邀请,与黑龙江社会科学院副院长步平和该院历史研究所王希亮研究员、中国社会科学院荣维木和吴广义研究员、中国人民抗日战争纪念馆李宗远副研究员、上海师范大学历史系主任苏智良教授、华东师范大学附中特级教师周靖等一行8人,对济州岛作一历史考察。     

浅谈当代大学生“自我中心论”的价值取向

“自我中心论”是资产阶级个人主义和极端利己主义人生观和价值观在我国大学生中的一种极具理论色彩和迷惑力的理论变相。本文通过对这种人生观和价值取向产生的社会根源和心理过程的分析，揭示了“自我中心论”的实质和理论误区，阐述了批判这种错误的价值观对大学生树立科学人生观和价值观的意义。     

国家重点工程助推民族地区发展——“溪洛渡效益”惠及雷波

溪洛渡水电站位于四川省雷波县和云南省永善县交界的金沙江下游溪洛渡峡谷,总装机容量1260万千瓦,是一座以发电为主,兼有防洪、拦沙和改善下游航运条件等综合效益的巨型水电工程,是国家西部开发战略的重要组成部分,是西电东送的重点工程,于2005年12月26日正式开工建设。     

乡镇统计工作如何适应入世需要

乡镇统计作为乡镇社会经济管理活动的一个重要部分 ,尤其是我国加入世贸组织后 ,乡镇统计工作如何适应入世需要 ,本文作一探索