氏族、公社与家庭

关于氏族制与原始时代其他社会结构的相互关系问题,首先是与公社和家庭的相互关系问题,是原始社会史上争论最大的一个问题。有两种基本观点:一种观点认为,氏族组织是普遍的,是人类发展一定阶段上必然产生的一种现象;另一种观点认为,氏族不是普遍的,它只为人类的某些群体所特有,而且这些群体不一定处于同一发展阶段。先是摩尔根,而后是恩格斯发展了第一个观点。恩格斯写道:“氏族在蒙昧时代中级阶段发生,在高级阶段继续发展起来,就我们所有的资料来判断,到了野蛮时代低级阶段,它     

今日的经济理论(下)

经济学博士切尔科韦茨(В.Н.Черковец)承认,察戈洛夫报告会上的主旋律应当是具有迫切现实意义的社会经济发展和经济理论问题。后者他指的是政治经济学——既有马克思主义的,也有非马克思主义的,其中包括“后经典主义的”(马克思所谓“庸俗的”),新经典主义的,凯恩斯主义的和现代的即新经典主义综合的政治经济学,总之,“当代经济学”中     

今日的经济理论(上)

俄罗斯功勋科学家、经济学博士、教授察戈洛夫(Н.А.Цаголов)是卓越的政治经济学家,曾任莫斯科大学经济系政治经济学教研室主任30多年。 莫斯科大学经济系曾举行了纪念察戈洛夫的报告会。报告会的主题“今日的经济理论”受到学术界极大关注。参加报告会的有许多知名学者,有察戈洛夫的同事和学生,还有仅由其著作而知道察戈洛夫的年轻经济学家。     

二十世纪方法论的发展

自然认识过程中逻辑和直觉的相互关系问题,几乎是自然科学方法论的基本问题。 许多世纪以来的科学史上,在自然科学家的大众意识中,对这两种发现真理方式的作用的比较评价不一。我们试图阐明,20世纪期间在这方面所发生的具有深刻世界观意义的实质性的发展。     

论列宁反对个人崇拜

在公开性的条件下,社会公众对我国历史上的最棘手的问题表现出日益浓厚的兴趣。禁止讨论的问题变得越来越少了。证明之一是读者来信。读者在来信中问到:是否有过对列宁的个人崇拜?也出现了一些文章,在这些文章中用遮遮掩掩的形式提出了下述看法:出现了个人权力体制和个人崇拜,这种现象是违背民主原则的,它在斯大林主义时期得到了蓬勃的发展,在列宁还在世时就能够看到。首先,希望不要简单化地解释“个人崇拜”和“个人权力体制”这两个概念并将其混为一谈。如果个人崇拜首先是社会意识现象的话,那么个人权力     

要不要科学哲学?——第十六届世界哲学大会述评

在世界哲学大会自1900年于巴黎创始以来的短短历史中,最近这次杜塞尔多夫大会有其独具的特色,这就是一些第一流的科学家耐人寻味地出席了大会。伊冯·贝拉瓦尔在说明为什么数学家、天文学家、神经生理学家、遗传学家和语言学家对拟议在风景如画的这个莱因河畔的城市进行讨论的问题感到兴趣时,我认为     

马列主义劳动社会学的对象与职能

劳动社会学成为一门科学是社会学分化的结果。劳动社会学的内容就是确定劳动作为社会的和人的生活活动的必要条件的各种规律和范畴,指出研究的方法和提出实际的建议。劳动社会学是马列主义社会学的一个组成部分。近年来劳动社会学、工业社会学、农业社会学、文化社会学、家庭社会学、青年社会学、教育社会学和医学社会学等作为社会学的部门学科在社会主义国家得到了极大的发展。这些学科的建立是因为它们既有科学理论性,又有实践性,既有可供探讨的科学原理体系,这一体系又可有机地成为专     

经验社会学研究的计划和组织

开展社会学研究,必须从一切经验研究都是社会认识过程的一部分以及一切经验研究通常都应纳入更广泛的调查计划出发。因此,这种研究成果总是取决于理论上和实践上的出发点(提出问题,规定目标和任务);此外,这种研究成果应与更广泛的调查计划相符,并要根据世界观立场对成果作出评价。正是由于理性的综合,才在很大程度上提高了社会学研究成果的社会效     

新右派:政治和哲学的融合

近来,在法国的文化和政治生活中,可以看到一种其严重性不容忽视的现象:在目前的危机条件下,以救世主角色自居的极右政治力量企图为自己建立一个新的哲学支点。所谓“新右派”团体的为首是《费加     

激进的保守主义——评《后环境保护主义》

“后环境主义”一词指的是一种结构松散的意识形态,它认为当前的环境危机是一种更大的危机的一部分,社会状况恶化、经济不稳定和第三世界危机也都是它的一部分。这种更大的危机是经济高度增长的结果,这种增长建立在破坏性的起异化作用的技术和道德虚空(它容许严重的社会不平等和与自然界的某种剥削性关系得以维持)之上。扬格认为,一旦在我们面对的多种问题或危机之间建立起联系,一旦从科学、政治和伦理学的融合中形成某种认识自然界的方法,随之而来的将是向可持续的后工业社会过渡。