哲学践行

<正>[主持人语]娄·马里诺夫(Lou Marinoff)是当今最为活跃的哲学践行推动者之一。马里诺夫出生在加拿大,在英国伦敦大学学院(University College London获得哲学博士学位(科学哲学方向),现为纽约城市学院哲学教授。马里诺夫创立了美国哲学从业者协会(American Philosophical Practitioners Association),并任主席。马里诺夫教授不仅身体力行,从事哲学咨询工作,同时著有大量有关哲学践行方面的论文与著作。     

哲学践行研究

<正>[主持人语]哲学践行渐渐地成为一个哲学型态,它是哲学的应用型态。尽管哲学践行的核心是践行(practice)而非形成哲学理论,哲学践行需要进行理论研究,以促进相关践行问题的探索。本专栏的三篇文章是对哲学践行理论的深度研究。思想分析理论是本人提出的旨在治疗人们心灵痛苦的方法的总称。思想分析是一种哲学践行。思想分析理论将人的病症分为生物的、心理的和思想的(认知的)三种。生物的和心     

《冲突与协调——科学合理性新论》阅评

科学合理性问题即科学理论的评价问题,它是科学哲学的中心问题.在这个问题上,不同学派的观点不一致、争论激烈,逻辑主义的观点认为,存在一个评判科学理论的合理性标准,它是客观的、中立的;而历史主义的观点则认为,不存在超历史、超科学的合理性标准,实际中的理论评价标准随科学本身的发展而变化.     

思想分析的理论预设

哲学践行是新近发展起来的一个模式或范式。思想分析是应用逻辑的方法对人们进行治疗的活动,它是一种哲学践行。思想分析有其本身的理论预设,它预设了人的思想病症,即"惑",其根源是认知冲突;"惑者"有健全的心灵;思想分析是价值中立的;等等。这些预设是相互关联的,它规定了思想分析的边界。     

不一致的达成

如果1和2两个人都知道E事件，1知道2知道E事件，2知道1知道E事件，1知道2知道1知道E事件，以此类推，那么我们就称1和2对于E事件具有公共知识（common knowledge）。定理：如果两个人有相同的验前知识（prior），并且他们对于一个事件A的验后知识（posterior）是公共知识，那么，这些验后知识相等。     

基于亚里士多德偶然性概念的逻辑系统

一个事件是偶然的,当且仅当它可能发生、也可能不发生.基于亚里士多德这种强偶然性的概念,一个分析偶然命题的非标准的有限公理化的模态逻辑系统LA被给出;通过使用可能世界语义学和亨金方法,LA被证明在任意克里普克框架上是可靠且完全的.LA的基础上扩张得到其他系统.偶然逻辑系统能够处理一类哲学问题.     

基于莱布尼兹偶然真理概念的逻辑

事实的真理是偶然的,它们的反面是可能的.基于莱布尼兹的这种偶然真概念,一个刻画偶真命题的极小非标准逻辑系统LC被给出.基于典范模型,LC被证明在任意克里普克框架下是可靠且完全的.通过增加不同公理,LC被扩张到不同系统;这些系统(包括不足道系统)在相应的“弱框架”下是可靠的且完全的.偶真的逻辑是关于事实真理的逻辑,这些逻辑有形而上学价值,同时它们可用来处理“不可证真理”等一类哲学问题.     

论高校学报“双重标准下的有限开放”原则

高校学报应打破封闭式用稿机制,采用一定比例的外稿,并且选用的外稿的质量高于本校教师稿件的质量,即实行“双重标准下的有限开放原则”。本文认为,高校学报只有如此才能突破学报是“反映”高校科研水平的约束,从而一方面提高学报质量,另一方面带动高校科研水平     

论希望的逻辑结构

某人有某种希望意指他希望某个命题为真,因而希望是关于命题的模态.希望逻辑是研究希望模态命题之间的逻辑关系.合理的希望是演绎封闭的、一致的、自我肯定的,等等,这些性质可以构成希望逻辑的公理.希望的一个重要的性质是,人们希望不一定为真,但是人们希望所希望的为真;它是希望逻辑的特有公理,可称为“希望公理”.借助于可能世界语义学通过选择不同的公理,可得到一些完全且可靠的希望逻辑系统.     

言语博弈与认知世界的变迁

对于一个言语博弈群体中的每个认知主体,其三个认知世界(信念世界、怀疑世界、无知世界)随着与他人的言语交流而变化。公共信念是理解言语交流的核心概念。某个命题之被表达其原则是:被表达的命题其命题态度不是公共信念。一个群体能够进行交流的条件是:至少存在一个人的信念或疑点不是公共信念。充分交流之后,公共信念集达到极限,此时任何表达都不会增加该群体的公共信念。公共信念逻辑为所有群体公共信念集中的共有部分,它们构成这样的公共信念"每个交流者是理性的"。