基于就业的校企合作人才培养模式实践探索

以就业为导向,走校企合作、工学结合的发展道路,是高等职业教育发展的必由之路,它体现了高职教育的本质和特点,是高职教育主动适应社会以实现可持续发展的必然选择。长江职业学院人力资源管理专业、电子商务专业积极探索基于就业的校企合作人才培养模式,初步形成了招聘就业平台和实习实训平台,在校企合作深度融合的实践上走出了关键的一步,得到了学校、企业和学生的充分肯定。     

班主任工作中的“小算盘”

在学校教育工作中,班主任是学生接触最多,影响最大的人,作为班主任,班上的大小事情你都得去过问。在切身体会到班主任工作的艰辛的同时,我也感受到了作为学生的引导者成功的愉悦。
　　教室的清洁是个老大难的问题了,卫生角的垃圾桶总是装不下,五颜六色的食品袋扔满一地,滋生了一大群恶心的苍蝇。担任卫生工作的学生可谓尽心尽力了,可教室里乱丢乱扔的现象还是很让人头疼。常规的教育方法用了很多,可是总管不了几天。也有几次气急败坏地在教室里大声呵斥,可是结果还是老样子。为这事儿,班干部没少挨批评,可是他们也很委屈,他们也费了很大的劲。     

中国公有制企业企业家的定位

从西方社会对企业家定义和我国公有制企业企业家定位两方面 ,探析中国公有制企业企业家的概念、社会观念、产权关系、法律关系和自我观念     

试论社会主义与异化

社会主义和异化这两个概念都是马克思曾经使用过的概念。关于二者的关系马克思本人并没有详细的阐述,但这并不等于说马克思没有这方面的思想。社会主义到底存在不存在异化,如果存在异化又该作何解释。本文试图通过马克思关于异化的思想并联系社会主义实践过程中实际存在的状况对上面两个问题做出简要的检视。     

现代“柔性管理”的特点及原则探析

根据柔性管理“依靠人、尊重人、爱护人、人性化民主管理,营造共同的价值观念和浓厚的文化氛围,从内心深处激发员工的内在的创造潜力、主动性和积极性”等特点,必须采取“以人为本、尊重员工”;“仁者爱人、关心员工”;“惩罚怀柔、情感管理”;“文化氛围、求同存异”等原则,从而形成现代柔性管理机制。     

新时代青年英雄观的内涵因子分析:一项基于新征程语境的实证研究

新时代以来,英雄价值被提升到新的历史高度,英雄文化成为研究热点,但对于英雄的研究与描述仍然存在边界内涵不够清晰的现象,英雄研究的学术体系在历史纵向、结构横向、交叉融合各层面均有不足,话语体系在实证研究、基础研究、量性研究各方面均有欠缺。进一步明确英雄内涵,进行英雄因子量性研究,深入辨析英雄观念的内涵因子,可为进一步编制英雄量表提供基础性工作。通过问卷调查与结构性访谈,从四个方面进行英雄量性实证研究,在四个方面均有新的发现。第一,英雄类型认知与因子分析。发现抗疫英雄、民族英雄、革命英雄、平凡英雄、战斗英雄居前五位,英雄类型认知具有现实性、民族性、革命性、人民性的突出特点。第二,英雄品质认知与因子分析。开放式联想的结果显示,勇敢、奉献、爱国、开朗、乐观居于前列,在继承革命英雄主义英雄观恒定品质的同时,又体现了新时代背景下与时俱进的新的品质特征。第三,英雄叙事认知与因子分析。通过不同类型具体案例的英雄叙事研究发现,英雄正能量不断积累,负能量不断消减和转化,但也要注意到对部分问题保持中立不做评价的观望者占比不低,加强英雄主义教育、强化教育效果仍然任重而道远。第四,英雄的传播认知与因子分析。英雄文化传播途径和影响渠道发生了较大变化,传媒影响崛起,自主观念增强,学校影响降低。通过实证研究得出四点结论:第一,英雄类型与时俱进,平凡英雄成为主流;第二,英雄品质不忘初心,勇敢奉献成为主题;第三,英雄叙事突显是非,中国故事感动中国;第四,英雄传播自主认知,社会合力强化效果。提出关于英雄研究的四点建议:第一,强化英雄历史研究,彰显英雄正气力量;第二,强化英雄本体研究,构建英雄因子体系;第三,强化英雄叙事研究,讲好英雄动人故事;第四,强化英雄传播研究,赓续红色英雄传统。     

中等职校语文作业策略探究与实践

为了有针对性地进行作业布置改革,笔者首先对学校的4个不同专业(农经专业、财会专业、机械专业、服装专业)不同班级的近200名高一学生进行了不记名抽样问卷调查。     

国家权力纵向分配的内在推动力

从经济学的角度看,以利益为核心的力量博弈推动着中央和地方权力的分配.宪法对力量博弈形成的平衡点加以确认,建构国家权力纵向分配的体制.世界各国的博奔过程不同,因此各国宪法确认的制度不同,如单一制、联邦制.重点讨论我国的现状并展望.     

以科研创新人才培养 以竞赛推动教学改革

本文以长江职业学院工商企业管理专业的建设为依据,探索搭建教学科研和技能竞赛两个平台以实现人才培养创新和教育教学改革的新思路,并将新的科研和竞赛成果充实到教学过程中去。     

格伦德曼对马克思自然观的阐释——兼论马克思主义和生态学

在瑞尼尔.格伦德曼看来,要正确理解生态问题首先需要区分自然观中的人类中心视角与生态中心视角。他对人类中心视角表示赞同,认为人与自然的关系取决于人类的兴趣和需要。他对＂生态问题＂做出界定,认为它是人类作用于自然的结果,技术和组织的复杂性使人类的有意识活动往往不能达到其目的,引起生态问题。他对马克思的自然观得以发展和运用的条件展开考察,强调＂支配自然＂概念的转义和＂生产力增长＂的双重含义。