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改革开放30年,广东发生了翻天覆地的变化,这是解放思想和改革开放的结果。没有解放思想,就没有改革开放,就没有广东的今天。当年广东的思想解放和改革开放,离不开全国的大环境,同时,广东的思想解放和改革开放也为全国的思想解放作出贡献。广东在揭批林彪、四人帮的同时,联系实际开展省、地、县三级党委整风,大力平反冤假错案,广东的思想解放搞得扎实,效果好,为广东率先实行改革开放奠定思想基础。时任广东省委书记习仲勋亲自到毗邻香港的宝安调研,看到我们与香港的差距,看到必须采取一些措施,对解放全省干部、群众思想,实事求是解决实际工作中的问题,起到了很好的作用。宝安能够走在改革开放的前列,靠的是天时、地利、人和,当年思想解放抓得好,是其中一个重要原因。 相似文献
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盛莉 《湛江师范学院学报》2005,26(4):18-21
南宋词人张孝祥的于湖词汲取庄子美学精神,其内涵表现为:对庄子"逍遥游"之旨的追求;于湖词风的旷放傲岸充溢着对主体价值的崇高体认;具有顺应自然、养生怡情的生命意识.庄子的艺术精神造就了张孝祥于湖词独特的美学风貌. 相似文献
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董仲舒的养生思想强调人的生命同自然社会的和谐性、同一性,主要表现为重"养义"和重"养气",其最高境界是天人合一,人与社会与天形成生命一体化,个体生命担负着捍卫礼义文教的使命,融入家国天下的命运中. 相似文献
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盛莉 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2005,36(2):97-100
孔子的北辰之譬是在先秦人的北极崇拜和崇信天命的心理大环境下提出的。北极崇拜心理使孔子将受命于天的国君同执掌中天的北极星神联系在一起,其“政”、“德”亦一定程度地富有原始天命观的意蕴。“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”的产生同孔子的天命意识有一定联系。 相似文献
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盛莉 《中南大学学报(社会科学版)》2013,(6):207-212
《太平广记详节》为朝鲜时期集贤殿文人成任编纂的～部《太平广记》的选本,所据《太平广记》底本为宋本,具有珍贵的文献价值,今存韩国。据韩国学者所整理的《太平广记详节》篇目卷次考辨现存《太平广记》篇目三则：一、今存《太平广记》中《周广》篇名应为《广周》;二、“嘲诮”类《李寰》《韦蟾》《李台瑕》《陈癞子》疑属“嗤鄙”类。三、今存卷二七0“妇人一”下当有“烈女”类名。 相似文献
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笔者主要介绍社会创新的目标、障碍和实现路径,把社会创新的目标界定为满足未满足的社会需求、弥补政府与市场失灵、推动公民社会发展和促进技术创新。同时,识别出实现社会创新的障碍包括公民社会独立性不够、缺乏有效的调节机制、社会创新的推动力量不足、公民及公民社会组织参与缺失。实现社会创新的四条路径包括保障公民社会的独立性和主体作用、建立有效的调节机制、增强社会创新的推动力量、公民及公民社会组织积极参与。 相似文献
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云南边境少数民族节日文化中体现出的民族认同的归属心理、人际和谐心理的需求、人与自然和谐的希望、传统节日文化发生变化与现代生活的融汇等,都展示着能被人们感受到的伦理意蕴.对此应给予充分的重视,这对构建社会主义和谐社会有着重要意义. 相似文献
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盛莉 《渝西学院学报(社会科学版)》2005,4(3):16-19
作为承接东坡词和稼轩词的梯航,张孝祥的于湖词在元明两朝的传播,反映了元明人对南宋初期豪放词代表风格的认识和品鉴。元人词话取于湖名作,所论真切博雅;于湖词入明有名而不著;明词人选家激赏于湖清俊豪迈之作,更偏爱其婉丽轻约之词,选评总体流于俗丽。于湖词词格不俗,亦兼具苏、辛词情韵,但其豪放词在明代选家的审视中并没有体现出与词人词史地位相称的整体艺术高度,明人讹传误收于湖词现象较多。 相似文献
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马克思通过"互为对象"的概念,把握了人与自然之间的相互依存的生态关系和生态整体性,从而引申出人-境生态系统这一范畴.它既超越了人类中心主义,也超越了自然中心主义或生态中心主义,是以具体的人-境生态系统来理解、改善人与自然的生态关系的理论.人-境生态系统作为人与物的变换系统,包括人-物相生尺度和人-物变换限度等原理,并由此形成了特别的人-境生态逻辑.对人-境生态系统的属性的把握,有利于具体的生态分析和进行行之有效的生态文明建设. 相似文献