符号论电影美学与中国电影理论的研究现状

符号论电影美学与中国电影理论的研究现状管斌一、理论的偏移六十年代后期进入全盛期的符号论电影美学──电影符号学，作为科学的方法论，适应了电影学变革传统研究模式的内在要求，因而迅速风靡欧、美、日请电影大国，在电影理论研究最敏感的法国，甚至出现了专门把符号...     

感恩的轮回

多年前一个感恩节的早上,有一对夫妇却不愿醒来。他们不知道如何以感恩的心度过这一天,因为他们实在穷得可怜,别说庆祝丰收的感恩节大餐,现在有一点简单的食物吃就算不错了。贫贱夫妻百事哀,醒来没多久,这对夫妻就争吵起来。随着双方越来越激烈的咆哮,家里布     

职业化企业家队伍建设现状及对策研究——以山东省济南市企业家队伍建设为例

职业化企业家是先进生产力的代表,是企业先进文化的创造者,是经济发展和社会进步的重要推动力量.没有高素质的职业化企业家队伍,就没有中国特色社会主义企业的发展和壮大.了解和掌握当前职业化企业家队伍建设的现状和存在的问题,并有针对性地采取措施,是加强职业化企业家队伍建设的关键.     

新型工业强市 推进自主创新

近年来，山东济南市以提高自主创新能力为核心，坚持新型工业强市战略，加快发展高新技术产业，以信息化带动工业化，以工业化促进信息化。突出发展交通设备，电子信息、冶金钢铁，石化化纤、机械装备、食品药品六大产业集群。     

简单管理学论纲

管理中的简单性原则既是大自然简单性法则在管理学领域的投影,又代表了科学精神与人文精神发展的简单性方向.简单管理不等于浅薄、简陋、粗放,简单是深刻、丰富、厚重、精细的升华,丰富才能简单,精细才能简约.简单管理之道的简单性思想其实并不简单,其在形式上的简单和在内涵上的深刻、丰富并行不悖.走向简单化,要求管理者有不简单的能力和知识水平.简单不是贫乏,也不是贫穷,而是一种浮华过后的质朴追求,是一种去繁就简的明了境界.     

感恩的轮回

多年前一个感恩节的早上，有一对夫妇却不愿醒来。他们不知道如何以感恩的心度过这一天．因为他们实在穷得可怜，别说庆祝丰收的感恩节大餐，现在有一点简单的食物吃就算不错了。     

和谐的力量——以中国文化为背景

“和谐就是力量”是一个具有广延普适性的命题,和谐之于人类社会、生物界和非生物界,都有着无与伦比的力量与神奇：人类和谐聚生文明发展的力量——和谐为文明助力,而冲突使文明蒙垢;生物和谐孕育生命繁衍的力量——和谐使生生相依,而失衡令生命枯萎;大自然万有存在和谐涵养化生万物的力量——万物各得其位以生,而各失其和而终。这样,致中和,使天地万物各安其位,各循其理,激活生生不息的力量之源,便理所当然地成为人类的最高价值目标：与己和,激发身心和谐的力量;与人和,诠释政通人和的力量;与物和,演绎和谐万有的力量。心和、人和、天和的“三和”境界,彰显了和谐的魅力、美力与威力。     

《庄子》美学中的虚静观

“虚静”是庄子美学中的一个重要概念,在庄子看来,这是作为生命底蕴的气的一种本原状态。 每当庄子谈到“至人”、“圣人”、“神人”这些理想人格时,总在突出他们的特征:不待于物,不害于物,“大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒,疾风破山,飘风振海不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外。”这是庄子在《齐物论》里讲到至人神妙之处时的描述。这主要是说妙极之体,体生命之道,处于一种气体本原状态.即虚静状     

和谐发展的"圆理"

和谐发展,是以心和、人和、天和为特征和指向的发展模式。这种基于东方文化的发展模式是发展智慧的集大成,演绎的是一个生生不息的求真、向善、达美之圆。和谐发展观中蕴涵着丰富的“哲学圆理”：天道生生、圆融互润的智慧之圆展示了和谐生物的“圆真之理”;天道酬善、惠及众生的伦理之圆,给我们指出了和谐伦理的“圆善之理”,这一“圆理”要求我们法和谐酬善之道,描万有向善之圆;天道和美、魅力四射的美丽之圆,诠释了和谐生关的“圆关之理”,这一“圆理”要求我们修和谐生美之道,绘万有和关之圆。全真呈圆,至善象圆,大美似圆,和谐发展中的“三圆哲学”使其成为发展的至高境界。