赵吉士

赵吉士（1628～1706年），字天羽，号恒天，休宁县人，清顺治八年（1651年）举人。康熙七年（1668年）。授山西交城知县。境内交山是盗贼的巢穴，由于范围广，山高谷深，道路险阻，官府对盗贼一时也无计可施。吉士到任后，定先抚后剿之策，对投降者，宽大处理，并叫他们招抚其他的党羽。同时选拔乡兵，将百余名武艺高强的人组成一队，命令缙绅之家每户出一丁，一同承担护城任务。行保甲法，凡匿贼者连坐，使盗贼不敢名目张胆的下山抢劫。     

汪华

汪华（586～648年），字国辅，一字英发，又名世华，歙县登源里（今属绩溪县瀛州）人。 3岁丧父，母郑氏带着他寄居歙县郑村舅父家，8岁时母亦卒。汪华小的时候就很有王者气度，相传九岁为舅父放牛时。高坐在大石头上面，指挥一同玩耍的小伙伴，毅然有将帅之风。     

汪机 徐春甫

徽州人物 汪机和徐春甫是新安医学中最为重要的两位代表。汪机著书立说，写下13部医学著作，阐述自己的医学思想，为新安医学奠定理论基础。同时，他还广招门人，培养出一大批接班人，代代相传，为新安理学扩大队伍，形成流派，奠定人才基础。徐春甫则以自己的高超医术在宫廷占有一席之地，成为最有名气的御医。并在京为首发起并组织我国医学史上第一个医学团体——“一体堂宅仁医会”，编纂《古今医统大全》100卷，使新安医学走入上层社会，走出国门，享誉世界。     

徽州人物：站在西方讲台上的第一人：戈鲲化

戈鲲化，字砚约，一字彦员，休宁县人，生于清道光十八年（1838年）。     

金庆慈 金邦平 金邦正 余建中

金庆慈（？～1905年）原名殿祥，字炽昌，号苏城。黟县渔亭玛川村人。     

朱简

朱简（1570？-？），字修能，号畸臣，休宁县北门人。幼年读书就能能辨认古文奇字，成年以后，钻研书法、六书及诗文，曾师从陈继儒游学。对字学非常精通，尤其擅长古篆，喜爱篆刻。     

许国

许国（1527～1596），字维桢，号颍阳。歙县东门人。少年时代在当地求学，先后在歙县斗山书院、黄山符祥寺、齐云山朗灵书院读过书。18岁考中秀才，然后往灵金山（今徽州区呈坎乡灵金山）石山精舍开馆讲学。明嘉靖二十五（1546年），赴应天府（今南京）参加乡试，没有考中，此后又五次参加举人考试，嘉靖四十年，第六次应考，考中第一名举人，俗称解元。嘉靖四十四年，考中第七名进士，按例授翰林院庶吉士。     

虬村黄氏刻工考述

在中国刻书史上，明万历至崇侦时期，徽版图书曾有过光辉灿烂的业绩，被称为徽刻时代。徽州刻书业的兴起，除了徽商和徽州文人的推动外，端赖朗县虬村黄氏刻工的精雕细接。其精湛的雕刻技艺，被时人誉为“雕龙手”①，“时人有刻，其刻工往往求之新安黄氏。”②然在传统中国，刻工社会地位低下，使人对其生平几若罔闻，而可供研究的资料亦极有限，本文特以相关族谱为据，试就虬村黄氏与徽州刻书等有关问题，略加考述。虬村黄氏源效汉江夏魏郡太守黄香，传入世为黄积。积字元集，生于晋太康九年（288），太兴三年（320）任新安太守。卒放官，…     

黄山短波

绘画难，书法难，篆刻更难。其难难在篆刻必须同时具备文字功底、书法技艺与绘画技巧。又要把这三者融于方寸之中。用“镌刻”的形式表现出来。“识字”不一定会书法，会书法不一定懂绘画，懂绘画又不一定能捉刀。三者缺一不可。篆刻的艺术魅力就在于其融字、书、画于小小方寸之中，刀痕笔意，回味无穷。     

徽州方志中的重商思想

微州方志与中国传统的“重农轻商”观念背道而驰,强调环境决定徽州人对经商职业的选择,不存在职业的卑贱。志书代表地方官府和地方精英的观点,他们的看法为徽州人经商带来宽松的环境,鼓励和促进了徽州人闯荡商海。志书还从勤俭、尚义二个方面,对徽商人格给予肯定。志书还鼓励徼商创业,提倡“廉贾”价值观。在志书中,编纂者通过各种方式为商人代言,创造良好的经商环境。