论墨学在近代的复兴及其在辛亥革命时期的历史作用

墨家学说沉寂了近两千年，而在近代初期却“复兴”了。这种复兴只是在那个革命与救亡时代的召唤下，需要它的人们重新在儒学之外拾起墨家学说中的革命的、激进的某些理论及其科学知识，以及墨家优秀道德规范及其人生价值观     

论墨家理想人格模式的“潜性”历史演变

墨家在先秦百家中号为“显学”，但在秦汉以后却中绝不传。然而，墨家的影响并非全无，墨家的作为一种思想、道德规范及在这种思想影响下塑造的理想人格模式，却以“潜性”的特征存在着，它不为官方所容，游离于正统的封建知识分子之外，甚至走向民间草莽、山林江湖。墨家理想人格模式对中华民族的传统理想人格模式设计有重要意义     

浅谈党对统一战线领导的历史发展

中国共产党领导下的革命民主统一战线是中国革命和建设取得胜利的重要保证之一。统一战线在中国革命的过程中经历了一个复杂的发展过程,从国共两党的合作到中国共产党领导的多党合作制,再到实现祖国统一的“一国两制”的构想,这其间最根本的历史经验便是统一战线的发展壮大,必须坚持中国共产党的领导。在建设具有中国特色社会主义的新时期,加强党对统一战线工作的领导具有重大的意义。     

论元初"以儒治国"思想的形成与发展

元初“以儒治国”思想在金元之际提出 ,经过一段时间的准备后 ,在忽必烈时代开始形成 ,其间蒙古统治者的施政方针虽以儒学为主 ,但较为混杂。从元成宗始到仁宗这一时期 ,随着科举取士制度的正式施行 ,元初“以儒治国”思想趋于成熟化     

论“墨学复兴”在近代科技文化传播发展中的历史作用

近代西方文化科技在中国的传播与发展贯穿了近代“墨学复兴”的三个主要阶段,①“墨学复兴”的理论与实践的探索作为一个重要的中介,推动了近代西方科技文化在中国广泛地传播与发展,起到了不容忽视的历史作用。     

满文《那氏谱单》及神本述评

满文《那氏谱单》所记人名多附有官职与身份，纠正了所有叶赫那拉氏均为星根达尔汗一支的错误认识，对研究叶赫那拉氏的组成及族源问题有较大帮助。《那氏谱单》所附神本神辞反映了满族野神祭的情况，为满族萨满教的研究提供了珍贵资料，远比汉文谱的价值要高。     

论墨学复兴与近代民间世风伦理的转变

近代民间世风伦理转变中体现的伦理价值观与墨家伦理价值观有许多相通之处，在近代墨学复兴潮中，它与一些新的风习结合在一起，构成了近代民间世风伦理转变的内涵，并促进了墨学在近代的发展。     

墨家思想与《诗》的关系

《墨子》大量引《诗》来阐明自己的观点,为其理论提供支撑。同时,其学说中以墨家的思想标准释《诗》,如《诗》中的上帝、鬼神观念以及“圣王之治道”思想。《诗》对墨家政治思想的形成产生了一定的影响。     

论墨家与稷下学宫的关系

墨家与稷下学宫有较多的联系,不仅是主要持有墨家思想、行为的人跻身于稷下学宫,而且墨家思想对稷下学派之中的有关思想家亦有较大的影响。也可以说,稷下学术思想中包客了较多的墨家思想,并占有重要的地位。     

墨家思想对中国"侠义"精神的影响

"侠"不出于或归属于墨家,墨家的思想深深影响了中国古代的"侠义"精神.在下层民间伦理中,小生产劳动者吸纳了墨家思想中的适用成分,以此为价值选择,并影响其行为方式.近代以来,墨侠遗风和革命精神相结合,对近代资产阶级革命产生了一定历史影响.