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1.
高职文秘专业运用项目教学法要采取理性的态度,综合考虑项目设计、项目实施的可行性,解决项目教学法运用过程中存在的职场环境的仿真性、项目设计的虚拟性等方面问题,合理选择教学方法,设计针对性的项目,保证项目的可操作性,以多元化教学方法的运用,实现知识、技能和综合职业素质的培养.  相似文献   
2.
周作人的日本研究大致可以分为文化研究和国民性研究两部分,文化研究是以文学为中心的,而国民性研究也主要是从文化研究入手的,其精彩部分也正在于文化研究方面.从时间上来说,20世纪20年代,周作人主要致力于日本文化研究的提倡,关于日本国民性虽也有所涉及,但在广度和深度上都没有展开.他真正投入精力进行日本文化思考和国民性研究是在20世纪30年代,尤其是30年代中期的一组"日本管窥"谈日本文化书"文章,集中体现了他对日本文化和日本国民性的思考和认识.  相似文献   
3.
周作人在20世纪二三十年代中日关系日趋紧张时期曾发表了大量日本批评的文章,将之称为他的“排日论”。但在周作人的日本批评中,不仅包含着民族立场,还隐含着强烈的日本文化立场甚至日本立场,他执着于对日本文化的喜爱,往往从文化的角度来寻找对日本政治行为的解释,这使他的日本批评显示出无法调和的内在矛盾。  相似文献   
4.
《会议管理》课程实行技能抽考,是在湖南省文秘专业技能抽考的基础上.根据与专业技能模块对应的课程教学内容和能力目标,设计《课程技能抽考标准》,确定技能考核范围、合理设计考核模式和考核内容,开发课程抽考试题库,完成技能抽考与课程考核的有效衔接,使课程技能抽考成为课程教学目标完成情况检验的重要依据。通过《会议管理》课程的技能抽考,保证文秘专业学生会议管理能力的整体提高。  相似文献   
5.
通过周作人20世纪二三十年代发表的大量有关日本研究的文章,分析周作人对作为一种独立的民族文化的日本文化的理性认识和思考,日本文化是一种与中国文化有密切渊源关系和独立的民族文化,日本文化在某些方面甚至胜过中国文化,日本与中国具有文化上的平等地位,这个认识在周作人是明确不疑的。这是周作人的日本文化观,而这个日本文化观正是他的整个世界文化观的一个投影。“周作人强调在尊重他民族文化的基础上,建立一种宽容的、多元的世界文化观,这可以说是周作人的一个基本思想。正是在这宽容的、多元的世界文化观的支配下,他坚持自己的日本研究的提倡,并对日本文化和日本国民性进行了思考和探讨。  相似文献   
6.
鲁迅本着通过日本学习西方文化的态度留学日本,从情感意义上来说,日本类似于他生活过的北京、上海等地方.面对中日关系,他一方面维护民族的独立,反对侵略;一方面致力于民族间的交流,加强民族间的相互理解.因此,在处理与日本之间的关系时,他采取了理性的态度,将政治日本与民族日本分别对待.  相似文献   
7.
郁达夫对日本文化和日本国民性的认识   总被引:1,自引:1,他引:0  
郁达夫对日本文化和日本国民性的认识从早期对日本文化的喜爱和弱国子民的悲哀诉说到20世纪30年代对日本文化和国民性的理性评价,包含着爱与憎的感情纠结。他以日本为镜子参照本民族文化和国民性,进而对之进行批判,这正是明治大正时期留学日本的一代中国人认识日本的缩影。  相似文献   
8.
鲁迅对日本文化和日本国民性的关注更多的是从中国国民性批判的角度来进行的,他的日本认识包含两个层面:一是作为国民性改造过程中的一个参照物的日本,他过多地强调日本民族的优点而少谈日本民族的缺点,就在于他是以日本民族的优点作为救治本民族缺点的“药”,日本民族的优点的选择是出于本民族现实需要的目的;二是作为独立民族文化的日本,他摆脱了中日冲突背景下的激进和狭隘的民族主义,以冷静的态度进行中日文化的交流,以期促成民族间的理解和友好.  相似文献   
9.
秘书工作是一个综合能力要求非常高的岗位,在企业中扮演着不醒目但很重要的角色.虽然秘书职业群体存在着女性化的趋势,但秘书工作本身并没有性别区分,无论男性秘书还是女性秘书,最重要的是自身素质与职业岗位工作特点的契合.从事秘书工作,应充分了解自身的性别优势和不足,努力提高岗位综合素质和专业能力,这样才能在秘书岗位上获得职业的发展.  相似文献   
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