断裂与交融——《清代北京旗人社会》读后

<正>中国社会科学院近代史研究所刘小萌研究员于2008年出版了《清代北京旗人社会》一书[1]。作者长年致力于清史、满族史研究,曾就清代北京旗人社会的相关问题发表了《清代北京内城居民的分布格局与变迁》(《首都师范大学学报》1998年第2期)、《清代北京旗人舍地现象研究》(《清史研究》2003年第1期)、《碓房与旗人生计》(《清史论丛》2005年号)等十余篇论文。本书乃作者积多年之功的晚成大作。     

加强巴蜀文化研究,促进西部大开发——“四川省巴蜀文化研究会学术研讨会”纪要

20 0 1年 4月 7日 ,新一届的四川省巴蜀文化研究会在四川大学举行首次学术研讨会 ,来自四川省和重庆市的 80余名专家学者参加了会议。研究会前任会长、省老领导杨析综同志作了重要讲话 ,指出要在马克思主义的指导下 ,百家争鸣 ,结合西部开发的契机 ,加强各相关机构的协调 ,将巴蜀文化研究推向新的台阶。四川大学副校长杨继瑞、省社科联副主席张家鎏、省文物管理局局长梁旭仲和省委宣传部理论处及有关院校研究机构负责同志到会致辞表示祝贺 ,学会前任常务副会长李有明介绍了学会的换届及新任会长罗志田等人情况。川大历史文化学院院长王挺之…     

唐代雅乐简论

雅乐泛指宫廷祭祀活动和朝会礼仪中所用的音乐,起源于周代礼乐制度,政治严肃性、儒家思想正统性是其制作之着眼点。然至唐代,历朝君王重燕轻雅,雅乐制作较之他代尤简;朝廷喜尚享乐,祭祀大乐援引芜杂,民间小调、西域民族音乐、佛道曲调掺杂其中,使雅乐的娱乐性得以凸显,政治功用弱化,形成了大唐雅乐独具之特点。