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1.
关于农村社区化服务体系建设的已有研究虽然较多,但尚未有从社区传播角度对服务体系创新进行整体性思考的探索。本文研究分析了社区传播视角对农村社区化服务体系创新的必要性。研究认为,农村社区既是生活的对象,也是一种影响其成员生活方式的力量;农村社区化服务体系是政府改革的必然结果,也是新时期解决农村问题的重要平台。只有以社区传播为媒介,将农村社区及其参与者作为一个整体,透视渗透在社区中的微观权力和日常生活旨趣,才能真正找到促进农村社会发展的社区化服务体系。  相似文献   
2.
在法国历史上存在了十八年之久的路易·波拿巴政权是一个错综复杂的历史产物。是矛盾的统一体。它既有进步的一面,也有其反动的一面。所以,对于它的评价,应一分为二,而不应笼统地加以肯定或否定。  相似文献   
3.
80后老师,90后学生,他们是简单的师生关系,却共同演绎着不一样的校园故事和教育话题。我担任北京联大师范学院汉语言文学专业2004级2班班主任,班里的学生从大四开始,在北京市多所中小学实习;我对80后与90后独特的师生关系进行了调查。  相似文献   
4.
从20世纪50年代到20世纪末,中国电视剧经历了一个由诞生到发展、繁荣的艰难历程。20世纪80年代中期以前的20多年可分为初创期、停滞期、复苏期和发展期;20世纪80年代中期到20世纪末可分为成熟期和繁荣期。从中可以见出其受社会外部影响和内部规律制约的情形,有助于推动中国电视剧艺术的进一步繁荣。  相似文献   
5.
云南省和红河州社会学学会于1990年11月16—18日在个旧市联合召开了1990年年会暨民族社会学专题研讨会。来自云南省、四川省重庆市社科院和湖北省的社会学界、民族学界及从事民族社会学研究的理论工作者和实际工作者近70名代表交流了学术论文和调查报告30余篇。有30余位代  相似文献   
6.
1956年2月14日,苏联共产党第20次代表大会在克里姆林宫开幕了。在中央委员会的总结报告中,在专门阐述国内形势的第二部分,赫鲁晓夫提出了个人崇拜问题。“中央委员会,——他说道,——坚决反对与马克思列宁主义精神相违背的个人崇拜,个人崇拜将这样或者那样的活动家变成了神奇的英雄,同时贬低了党和人民群众的作用……个人崇拜的推行,贬低了党的集体领导的作用,并有  相似文献   
7.
赫鲁晓夫炮制秘密报告的经过问题,尽管有人做了大量的工作,但仍然研究得很不够。很多著作所依据的往往是某人的回忆录,比如赫鲁晓夫的回忆录。有些学术著作是以历史文献资料为基础完成的,但仍然不能认为这些历史文献资料是有充分说服力的。现在出版了一些新的回忆录,一些保密档策也解密了。这些材料使历史学家们改变了自己的观点和认识。  相似文献   
8.
美国人为本国的民主制度和政治传统感到自豪。在他们看来,200多年前通过的宪法和建立的政治制度近乎完美,不需要作任何重要的改变。1988年,80%询问参加者认为给宪法加上补充修正案是多余的,8%对这一问题没有明确意见,其他人则希望仅仅加上一个调节政府经济政策的修正案——不准有联邦预算赤字。对整个政治体制高度稳定的支持,整个来说,很少取决于  相似文献   
9.
甘肃省素有“小麦加”——临夏(即河州)和兰州市“金城关”这类回民集聚的地方,从而使这里的回族人更具地方性的民族特征.这其中的特色之一便是他们所经营的“小吃”了.本来往昔城市回民的经济状况,就是以当时北方流传的一句俗语作为生动写照的:“回回两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”.然而在这种共性中,甘肃回民的饮食业却更多具有地方风味的多彩特色.兰州的“清汤牛肉面”以它的一清二白三红四黄五绿的独特风味,不仅占领西北地区饮食业“小吃”阵地,而且打向了广州,“走向了世界”.这就是以兰州回民马保子的首创而誉传四方的(见封二图1、2).显然伊斯兰教的信仰,牛羊肉作为主食之(图5),在一定程度上决定了回族小吃的主干食品,“手抓”肉是其一;而在兰州俗称“烂着香”的“羊杂碎”(下水)也吸引着相当一群好吃者(见图6、4).来自新疆、中亚的“烤羊肉”(羊肉串)自然又为甘肃回民小吃业增加了收益颇佳的品种(图6).  相似文献   
10.
加快建立健全保障供求基本平衡和稳定物价的长效机制。完善粮食市场稳定机制,防止粮食价格大幅波动;确保农产品生产、流通、供给渠道畅通;确定新疆战略性资源产品地位,呼吁对其实行支持价格政策;加强和改进价格调控;围绕民生加大财政收支结构调整力度,确保低收入人群基本消费需求;努力建立投资与居民消费的良性互动关系,合理引导住房、健身、旅游、汽车等需求。  相似文献   
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