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1.
瑞丽漫步     
云南,风光秀丽,民族风情浓郁,而中缅通道之一的瑞丽县,更是个诱人的地方。这里平均海拔1200米,雨量充沛,四季常青。一座座清幽的傣家竹楼,掩映在茂密的红花绿树丛中,群群雪白的鹭鸶,在淡淡的水泊中悠闲地觅食或展翅高飞……我漫步在瑞丽县曲曲弯弯的小路上,为大自然的美妙安排所陶醉。瑞丽属德宏傣族景颇族自治州管辖,面积865平方公里,人口7万。早在公元9世纪前的汉唐时期,经云南德宏地区通往缅甸、印度等地的“西南丝路”,就沟通了中外交往的友好关系,促进了这一地区经济文化的发展和繁荣。市场掠影瑞丽县城街道宽阔整齐,商店、银行、餐厅、书  相似文献   
2.
文学创作必须运用形象思维。同样,文学作品的翻译也离不开形象思维。在翻译过程中,译者必须充分地发挥自己的想象能力,去感受和体验原文所展示的情境,并尽可能地运用一切有效的语言手段,才能忠实完美地传达出原文中的精神韵味。如果拘泥于表层意义,不作深入的推敲挖掘,仅就字面直译,就很容易使译文肤浅浮泛,干瘪无味,体现不出原文的神韵,失去原文的美感。试比较下面两种译文: …and my old love for him overflowed my breast So freshly and spontaneously,that I went up to him at once, with a fast-beating heart. (Charles Dickens: David Copperfield.)  相似文献   
3.
人名、地名并非都是无意义的代号。如果不顾其表意功能 ,一概音译 ,就会淡化译文的情味 ,丧失原文那种诱人联想、令人回味的艺术效果。“寒山”是一个具有特定文化内涵的名字 ,在《枫桥夜泊》中用意译比音译更能切近情境 ,表达题旨。  相似文献   
4.
后形而上学对形而上学的拒斥成为当代哲学的主流话语,拒斥形而上学是在审视、批判的过程中实现重建形而上学的尝试。对形而上学的审视既是对其思维方式的历史回溯,又是对基于形而上学之上的现代性特征的剖析;对形而上学的批判从其思维方式的实质、特征、危害三方面展开论述;被批判后的形而上学还留有对安身立命之本的寻求,但却把"本"定位在现实世界的彼岸———上帝身上,重建形而上学从现当代哲学对思想栖居地的寻求、思想栖居地寻求的基本方法论的探究、后形而上学的希望三部分进行梳理,以期呈现后形而上学实现"思想的移居"的别样风貌。  相似文献   
5.
“以人为本”的致思趋向和价值观是符合人类自身发展规律的理念,马克思的劳动价值论揭示了商品价值的源泉。新的时代背景下,凸现马克思的劳动价值论的科学意义。二者旨在表明对人类自身潜能的挖掘的必要性和新的时代背景下,强调人文精神的迫切性。  相似文献   
6.
西化翻译与归化翻译的对立统一陆云酉化翻译与归化翻译是两种截然不同的翻译方法。西化是尽量移植原语的表达方式,力求忠实地传达原作的异国情调,保持“原作的丰姿”;而归化却灵活运用译人语的表达方法,旨在使译文地道、生动,曲尽其意。从译文的局部来看,西化与妇化...  相似文献   
7.
水城铁艺文化公园展现出三线建设与本土文化完美的融合,有清晰的三线历史发展记录,并通过景观雕塑的形式体现出来.这对于研究三线文化建设在城市景观雕塑中的应用着重要的作用,本文通过实地勘测并进行研究.  相似文献   
8.
人类命运共同体源于对当前人的发展境遇之思考,是对马克思主义共同体价值的承继。人类命运共同体的提出是集体主义的新时代彰显,它立足于集体主义价值基础,以人的自由全面发展、真正道德共同体、共同价值为核心要义。以集体主义价值为基础对构建人类命运共同体进行全面审视,深入探讨人类命运共同体的价值遵循、价值追求和价值共识,有利于全面领悟其内在的集体主义价值尺度,明晰对人类命运共同体的认知,论证其可行性和正当性,进而实现理论向实践的转化。  相似文献   
9.
陆云 《学术探索》2002,(6):97-100
云南少数民族妇女服饰 ,是一本活的、内涵极为丰富的云南民族服饰文化教科书 ,是云南民族服饰文化的“活化石”。在云南少数民族妇女服饰资源宝库中 ,蕴藏着丰富、凝重的服饰文化价值 ,有着取之不尽的服饰文化资源。研究和开发云南少数民族妇女服饰文化资源 ,对民族文化大省建设具有积极作用。  相似文献   
10.
以实践观点的思维方式来界定马克思主义哲学的性质,克服了旧唯物主义和唯心主义的抽象对立,终结了意识绝对确定性的哲学幻想,符合马克思主义哲学的革命的、批判的本质.实践观点的思维方式又给予我们许多现实的理性的思考.  相似文献   
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