神话社会学：族群灾难应对话语经验索引意义解读

一则单纯的故事文本中找不到神话意图的社会学答案,只有在特定情境中,神话话语实践的根本意图才会浮现。正是通过灾后背景下族群话语-实践导向的经验与诠释社会学测量让我们看到,神话以她神秘、包容、协商的面孔存在于民间,意在为族群应对危机能够获得反复使用集体共享的文化经验提供索引准备。离开了特定情景意义,神话终将成为散落在静态文本和民间故事叙事中的历史断章与精神碎片,其实践意图便不能被真正认识。对此,社会学需要以新的证词为神话的话语实践意义进行辩护。     

实践活动对大学生成才的作用

人才的成长是一个人的思想观念、情感意志,知识才能和兴趣爱好等心理的发展密切相关的,而大学生实践活动则有效地促进了个体心理的发展,便于培养他们良好的意志品质,而开展好大学生各项实践活动就能为大学生的快速成长创造条件.     

花甲母亲喜结良缘

花甲母亲喜结良缘新雪母亲４０多岁时守寡。１０多年来，很多热心人为她牵线搭桥当月老，都被她婉言谢绝了。我们姐妹俩也劝她再找个老伴，可她总是摇头，说不愿走这一步。母亲性格内向，有什么想法都憋在心里，我们做女儿的也不好声张，怕母亲说嫌弃她。为了让母亲少点寂...     

别人

别人是外人，不是自家人。记得小时候家里来了亲戚，临别时家里要送点东西，双方客气推让时，大人总是说：“拿着，这是自家，又不是外人。”现在明白这当中至少有两层意思，一是自家人当随便一些，礼多反见外；一是要是我们关系不亲密，也就不送这些了。别人不是圈内人，不是局内人。圈内人是朋友、亲戚，或是行业中人，有互利互惠关系的人。北京人的一句话最能说明：“嗨，咱俩谁跟谁呀！”前不久，一个被传媒炒得很热的大型电视连续剧在北京建组开拍，原定的艳光四射的头牌女主角不是北京“码头”的人，是别省的人，别地的人，分占了“码…     

巴托尔德及其《文集》

本文根据所见有关俄文资料，简略介绍俄国著名东方学家巴托尔德的生平、学术成就和《巴托尔德文集》，以便中亚史研究者参考、查阅。     

藕

男人和女人都爱吃藕,从结婚的那天起,他们就经常买藕,两个人经常在一起研究藕的做法,他们几乎可以编一本怎么样做藕的书了,比如炸藕,里面可以放上肉馅或者葱花,比如拔丝,比如往藕的眼里灌上米做成饭……当然像凉拌什么的家常菜就更不用说了。他们发现几乎没有人比他们更爱吃藕,于是他们不光爱吃藕,也开始喜欢莲花,两个人在阳台上放了个大缸,专门养莲花。有人说,看人家夫妻活得多有情趣。他们也确     

抓法制建设创工作佳绩

山东省沂水县统计局在统计法制 建设中,形成了领导重视、全民参与、队伍健全,严格执法的工作局面为统计工作创造了良好的环境,该县统计局曾先后荣获“全国统计执法先进单位”和全省统计“三五”普法先进单位等荣誉称号,他们的具体做法是抓宣传,促学习,舆论先行 一是切实做好了对各级领导干部的统计普法宣传教育。新《统计法》和修订后的《山东省统计管理条例》颁布后,及