司马迁、李贽比较

司马迁、李贽生活的年代虽相距遥远,但思想上却颇多相似相通之处。李贽继承并发挥了司马迁的"发愤著书"说,且他们本人的著述活动恰是对此理论的最好诠释。两人撰史的动机、意图一致,对历史的一些看法趋近一致,故李贽对某些史家责难司马迁的言辞不以为然,并为之申辩。但由于各自所持的经济主张不同,在对汉武帝的经济政策及制订者的评价上,两者观点迥异。他们的思想中承续着民本思想,体现着对主体的重视、关怀,具有思想启蒙的作用。     

班昭文学作品述论

班昭有四篇辞赋传世,其中的《东征赋》是纪行题材中的重要篇章。现存的两篇奏疏也堪称散文佳作。班昭写作辞赋主要受家庭文学氛围的熏陶以及上层社会对辞赋喜好的影响,但由于思想上受儒家礼教的束缚,她进行文学创作的自觉性、积极性并不高,这使她难以成为与父兄比肩的大文学家。     

我国社会公共安全产业化的政策设计

社会公共安全产业化政策是规划、引导和干预社会公共安全产业化发展的经济政策体系,其目的是提高社会公共安全产业竞争实力、运行效率和服务质量.社会公共安全产业化政策的具体内容包括结构政策、组织政策、布局政策、技术政策、推进和引导政策、规制政策等.     

大学生网络行为失范的原因及教育对策探析

大学生在享受互联网带来的学习和生活便利的同时,网络失范行为也难以避免,频频出现。大学生网络行为失范主要表现在网络成瘾、网络侵权和网络犯罪三个方面。究其原因,主要在于大学生心理发展尚不成熟,学校缺乏对大学生网络行为的教育和引导等方面。对此,有效地规范大学生网络行为可以采取以下教育对策:完善大学生网络媒介素养教育;重视大学生网络道德教育;加强大学生网络心理健康教育,以及开展多种活动丰富大学生的业余生活等。     

论中国人"比德"的审美情趣

“比德”是中国人重要的审美情趣 ,它体现在历代的文学艺术作品中 ,推动了中国历代文学艺术始终沿着一条健康的道路发展 ,这也正是“比德”作为中国人一种重要的审美情趣历经几千年沧桑变迁却未发生质的变化的原因所在。     

论司马迁的命运观

司马迁结合历史及自身的遭遇 ,对命运问题进行了探讨。他既注意到祖先的庇荫对后代命运的影响 ,又强调自我努力 ,怀疑甚至反对天命观。由于认识水平的局限 ,他仍将命运中难以解释的偶然性因素归于命。同时他又兼综了儒道两家的观点 ,以应对人力所无可奈何的命。     

司马迁与自然之道

司马迁受道家崇奉自然、抱朴守真思想的影响,并在为政理念、治史原则、文章风格、文艺思想、个性及人格理想等诸多方面有所体现。     

论财务杠杆利益与财务风险

财务杠杆是指企业利用负债来调节权益资本收益的手段.合理运用财务杠杆给企业权益资本带来的额外收益,即财务杠杆利益.由于财务杠杆受多种因素的影响,在获得财务杠杆利益的同时,也伴随着不可估量的财务风险.因此,认真研究财务杠杆并分析影响财务杠杆的各种因素,搞清其作用、性质以及对企业权益资金收益的影响,是合理运用财务杠杆为企业服务的基本前提.     

神的启示——美国殖民地时期文学作品中的荒野描写

美国殖民地时期文学作品中的荒野描写是自然文学的起源,是早期清教徒认识和诠释北美荒野的主要文学创作形式。清教思想与荒野描写结合,赋予了北美荒野为欧洲移民所熟悉的基督教意象,确立了对美洲新大陆的地域认同感。同时,富有清教精神的荒野描写促使欧州移民关注对人内心和灵魂的探索,使他们能感悟神的启示,即在蛮荒之地建造上帝之城,建立一个独立、自由的国家,构建本土化的民族文学、文化和意识形态。