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“望子成龙”作为一种根深蒂固的中国家教文化传统,不仅对我们的父辈产生过深刻的影响,而且也对许多正在成才中的现代年轻父母产生着深刻的影响。由于这种影响超时代作用,使得相当部分的现代父母的家教观念与施教方略依然未能走出家教的误区。 每个对子女成长承负着职责的父母因其本身所处职业、地位、环境和个性的不同,对子女的养育观念存在着较大的差异。一些家庭社会学者所作的调查表明,当代中国父母在养育子女问题上存在着如下几种较为典型的养育观: 一、养儿防老型。由于历史文化和社会经济发展水平等种种原因,使这种类型的父母在当代中国仍占有相当的比重。持有养儿防老观念的父母,常常以传统的孝道来教育子女,对子女的期盼目标一般不高,但对孩子的要求都比较严格。 二、传宗接代型。持这种观点的父母,封建宗教意识极强,重男轻女思想严重,他们的头脑远远没有跟上时代前进的步伐。在这样的家庭中,一旦生了女孩,常 相似文献
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毋庸讳言,团干部队伍的“不稳定”性,是共青团工作中的一个现实。对于这一现实的存在,已有的分析与结论似乎多落在外在的社会因素上,强调“思想认识问题”、“社会地位问题”、“经济价值问题”,等等。我决不否认对些问题探讨的必要性。但我认为,仅仅立足于此来寻求一种“稳定”团干部队伍的办法,其中心措施必然只会停留在忙于外在表现形式上,而不能深入到这一现象的本质探讨方面来。职业心理学与职业社会学知识告诉我们,正确的职业指导必须是以正确的职业分析为前提的。有鉴于此,我认为,对共青团干部的职业心理作系统的考察是非常必要的。只有从外在的形式和内在的特性这两个方面来对“共青团干部”这一职业进行全面的分析,我们才能真正找到“稳定”团干部队伍的科学对策。 相似文献
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步进式平移可实现钻机前后左右整体移动,具有移动快速、操作便捷的特点,在丛式井组中应用广泛。针对
在役电动钻机加装步进式平移装置后,能否满足满立根情况下钻机整体平移的问题,开展了钻机平移结构应力监测试
验研究,以川庆钻探公司一台ZJ50DBS 钻机为研究对象,通过有限元分析找出钻机平移时结构受力较大部位的应力
监测点,在钻机无立根工况下进行钻机平移应力监测,再在试验数据分析结果基础上,以强度校核结果为目标值,对钻
机结构有限元模型进行修正,最后在修正模型上施加满立根载荷进行钻机整体平移受力分析。分析结果表明,该钻机
在底座安装步进式平移装置后,能够满足在满立根情况下的安全平移。 相似文献
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“多媒体时代”的青少年与青少年工作 总被引:3,自引:1,他引:2
对于“多媒体时代”青少年的生存状态和青少年工作的发展趋势的把握,当是新世纪青少年工作理论建设中的一项基础性工作。一、电子多媒体发展将给成长中的青少年的社会化带来什么变化第一,比起20世纪中、后叶时代的青少年,世纪之交的青少年,尤其是新世纪成长中的青少年必将面临着更多的媒介消费选择,除传统的媒介如报刊、书籍、广播、唱片之外,还有电视(包括有线电视和卫星电视),电话(包括可视电话和移动电话),微型收录机,家庭影院(包括激光视盘、镭射影碟和卡拉OK),电脑多媒体(包括交互式光盘、电子图书、电子邮件、电子货币、互… 相似文献
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谭刚强 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
(一) 走向未来文明的中国青年,本应是新科学的继承者与创造者,但社会却偏偏昭示给我们这样一种现实:目前我国有900万18岁至35岁的青年步入了信教者的行列。有关统计分析也指出:在近些年来新加入天主教、基督教、佛教、伊斯兰教的教徒中,青年人近半。仅就少数民族较为集中的四川省甘孜、阿坝,凉山三个自治州的考察而言,我们也会看到这样的事实:在占当地人口总数28%的136万青少年人口中,青少年信教,尤其是18岁以下的青少年 相似文献
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作为成长中的一代人。青年的发展除了人们通常所讨论到的生理、心理因素外,还应考虑到作为历史主体的青年自身的发展与社会化过程。下面我们就来具体分析这一问题。一、青年自身发展的基本特点从本体论来看,青年是作为统一的和特殊的客观实体的存在。正是这种存在的现实性,规定了青年自身发展的基本特点。 1.人的目的性取向诱发并强化着青年的展望性、计划性和行动性。青年学的研究表明,青年人的本质的一个重要方面就在于他具有目的性取向。作为有目的存在的青年,在决定其行为的现实发展中,往往显示出下列动向:认识未来——计 相似文献
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(一) 谈到当代西方文化对苏联青年的影响,许多外国人总爱以牛仔裤为例。这的确有代表性,在苏联某些地区,一条全新外国产利瓦伊(Levis)牌牛仔裤,最高价格可达200卢布。除利瓦伊牌较看好之外,其次还有兰格勒(Wrangler)牌和李(Lee)牌。别的牌子,包括苏联本土产的轨道(Orbita)牌,价格一般偏低,此外,美国的另一名牌(即卡尔文·克莱因牌, 相似文献
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(一)在走向未来的文明发展史中,中国青年本应是新科学的继承者与创造者,但社会却偏偏昭示给我们这样一种现实:目前我国有越来越多的青年步入了信教者的行列。有关统计分析也指出:在近些年来新加入天主教、基督教、佛教、伊斯兰教的教徒中,青年人占了不少的比例。全国情况如此,四川情况如何呢?仅就少数民族较为集中的甘孜、阿坝、凉山三个自治州的考察而言,我们也会看到这样的事实:在占当地人口总数28%的一百三十六万青少年人口中;青少年信教,尤其是18岁以下的青少年信教已成为突出的社会问题。 相似文献
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在人人面临着来自现实和观念的挑战的社会变革时代,青年价值取向选择所呈现出的多元化趋向,终于启导人们站在一个更广阔的社会背景层面上来看待青年问题。谁也无法否认,由于历史的进步,在如今的社会生活中,田园牧歌般的恬静已不复存在,小夜曲似的缓慢旋律也已被取代。而社会生产方式、生活方式、情感方式、思想方式、心理体系、道德观念等所发生的令人瞠目的变化,更实实在在地通过敏感的年轻一代人的行为活动反映出来。诚如有人说过的:“旧有的、奉若神明的在破灭。失望过、茫然过、绝望过、寻求过。失去的,就永运失去了。在历史的灰烬中,新的价值观念正在傲然生长。” 相似文献