从哲学的视角审视管理的本质——对《再问管理学——“管理学在中国”质疑》的回应

从系统论的视角,从管理的起源、管理的基本要素(主体)、组织结构(主体秩序)和管理过程(主体活动)等方面探讨了管理的本质,并指出管理是以组织为载体而存在于世的生命体的意志过程,通过适应和积极面世的实践活动以界定和实现自身;从管理活动的界定、管理价值的内在性和秩序性、组织道德层次等方面论证了管理的目的论价值;从管理的方法论、原则和管理艺术等方面论证了怎样管理.从而说明了管理是“真”、“善”、“美”的和谐统一.     

论国学视域下的领导特质:三重人格境界

国学中蕴含着丰富的领导学特质理论。本文提出了国学领导特质论中的三重人格境界说:外我境界,即领导者自己或者借助外力做自己的旁观者,随时随地"反观、反听、反思"自己;大我境界,即领导者清晰定位自己的角色,缩小人我之界,承载天地之本色,获得"大欲、大智",以借天地之力帮助他人为功;无我境界,即领导者以服务者、公仆的角色自居,做到"无我执、无我身、无我名"。     

“以道为本”的企业文化内涵及生成机理研究

通过剖析企业文化建设实践中的认知误区,从“以道为本”的视角重新定义了企业文化的内涵.同时,通过反思企业文化生成机理中存在源头缺失、主体不明、路径不清、落地不到位等问题,指出了“以道为本”的企业文化生成机理.最后,从“以道为本”的视角,通过企业文化的引申,进一步探讨了企业与管理的本质.     

《道德经》辩证型领导特质理论分析

《道德经》有着丰富的领导思想。以辩证法中的量变质变律、对立统一律、否定之否定律三大规律为方法论,分析《道德经》的领导特质思想,可以发现其认为领导者的正面特质与负面特质的价值会根据量变而发生质变,二者可以相互融合,并经过不断"否定之否定"式的扬弃发展、变化后,形成和谐的、不断进步的领导特质。辩证型领导特质具有三个特点:动态发展、阴阳共生、精进扬弃,这有利于提升领导特质理论的解释力。     

从中国道文化重新审视管理的本质

作为中国文化之根,道文化具有终极性与客观性两大核心属性,并由此揭示了道文化无我与至善的两个人文准则。反思现实管理的"有为",可将管理的本质阐释为四个要点:管理的本质首先是被管理,管理的核心是自我管理,管理是为了服务员工的成长,管理是众人的修行道场。这对新时代中国新商业文明的发展提供了启示,即基于中国道文化,必须逐步从人口红利、政策红利转移到管理红利、人文红利上来,认清商业的本质在于创造价值而非利润。     

企业家道德发展阶段模型多案例探索研究

通过理论和实践研究提出了企业家道德发展四阶段理论,把企业家道德发展划分为道德失范性阶段、道德遵从性阶段、道德资本性阶段和道德皈依性阶段,并构建了企业家道德发展阶段模型。基于此探讨了企业家道德进化的方略问题。这有助于用动态发展的眼光看待企业家道德,从而指导企业家审视其道德状态,明确其道德修炼方向。