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宇宙间的一切事物,从基本粒子到总星系,从无机物到有机物,从非生命形态到生命形态,都可以看成是系统。因此,事物的量变、质变,也就是系统的量变、质变。 相似文献
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毛建儒 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(10):22-24
现代化是一种历史的必然，中国传统文化必须根据现代化的要求进行改造。首先，中国文化中与封建社会相联系的部分必须抛弃；其次，中国传统文化中关于人、人性、做人的基本精神和基本原则。要根据现代化的发展进行新的诠释；再次，必须吸收西方文化中的合理成分。只有经过这样的改造，中国传统文化才能适应现代化的发展。 相似文献
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对网络伦理规矩的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
解决网络伦理问题 ,需要制定网络伦理规矩。网络伦理规矩包括由浅到深三个层次的内容 :网络礼仪、网络规范和网络伦理原则。随着网络的出现和发展 ,确立网络伦理规矩已变成一个非常现实的问题。 相似文献
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巫术作为一种社会现象 ,在历史上曾起过一定的积极作用 ,如可以增强人类控制客观世界的意识 ,扩展人类控制客观世界的领域 ,增强人类战胜敌手的信心 ,此外还具有组织作用、道德教化作用、精神安慰作用、交流娱乐作用等。但一方面由于巫术的荒谬性 ,巫术一再失败 ,使人们对它失去了信心 ;另一方面 ,巫术的抽象功能被后来发展起来的宗教所代替 ,实用功能被科学所代替 ,因而 ,巫术在主流文化中的历史作用已经终结 ,但仍在文化的细枝末节中广泛存在着 相似文献
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哈贝马斯的"商谈伦理学"为社会交往提供了"生活世界"前提,并提出了"语言有效性三要求"的具体言语策略。国学传承与国学教育也是一种社会交往,故"商谈伦理学"的这两项内容之于国学也有着重要的启示性作用:第一,它要求国学教育具备"强实践性"与"广对象性"特征;第二,语言的"正确性""真实性"和"真诚性"原则为国学以及国学教育提供了具体的可行性策略。 相似文献
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马克思主义的产生有其宗教背景。马克思主义的出发点是人。马克思的人,也不仅仅是现实的人,而是现实人和抽象人的结合。马克思主义哲学主要是历史唯物主义。马克思主义的人道主义是历史唯物主义的出发点和归宿,也是历史唯物主义的灵魂和精髓。马克思主义的早期阶段和后期阶段都是从人出发的,都是为了实现人的本质的复归和人类的解放。肢解马克思主义的现象大量存在。对马克思主义的肢解,从实践上看,其危害是严重的。 相似文献
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毛建儒 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(2):7-12
我国主体性哲学的兴起,有其历史和现实的根源.归纳起来主要有:一是我国主体性哲学长期缺失;二是改革开放推动了我国主体性哲学的兴起.主体性哲学的研究有四个方面,这也是主体性哲学的四个发展趋向:一是对马克思、恩格斯等在主体性问题上观点的研究;二是对西方哲学中主体性观点的研究;三是对中国哲学中主体性观点的研究;四是对主体自身的研究.这四个发展趋势不是互相孤立的,而是互相联系、互相作用的. 相似文献
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实践检验在自然领域和社会领域的差异 总被引：1，自引：0，他引：1
人们在谈论实践检验时，往往是把自然领域和社会领域放在一起，不加区分。但应该指出的是，在自然领域和社会领域的实践检验，存在着根本的差别，这主要表现在：第一，自然领域和社会领域的个体特征不同。关于这个问题，恩格斯指出：“在自然界中（如果我们把人对自然界的... 相似文献
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