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涂谢全 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(4):63-68
明末清初 ,宋明理学已经发展到极端 ,于是清初文人倡导儒家传统的经世致用思想以救理学空疏浮泛之弊 ,经世思想成为一时社会思潮的主流。《四库全书总目》的文学批评无论是功用价值论、创作主客体论还是艺术风格论都由此而带上浓郁的经世色彩 相似文献
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涂谢全 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2002,14(4):63-68
明末清初，宋明理学已经发展到极端&于是清初文人倡导儒家传统的经世致用思想以救理学空
疏浮泛之弊，经世思想成为一时社会思潮的主流。《四库全书总目》的文学批评无论是功用价值论、创作主客
体论还是艺术风格论都由此而带上浓郁的经世色彩。 相似文献
3.
涂谢全 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2006,18(1):113-116
唐朝是个典型的宗法王朝,宗法文化渗透到社会各个领域,一代唐诗从诗人到诗论到诗歌题材的选择等方面都受到宗法文化的影响,唐诗创作带有鲜明的宗法文化色彩。 相似文献
4.
涂谢全 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(1):113-116
唐朝是个典型的宗法王朝,宗法文化渗透到社会各个领域,一代唐诗从诗人到诗论到诗歌题材的选择等方面都受到宗法文化的影响,唐诗创作带有鲜明的宗法文化色彩。
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